وفي الخير : أبليته أبليه إبلاء وبلاء.

ومن ذلك قول زهير بن أبي سلمى :

فجمع بين اللّغتين ، لأنّه أراد : أنعم الله عليهما خير النعم التي يختبر بها عباده (١).

[٢ / ١٧٩٩] وهكذا روي عن الإمام أبي محمّد العسكري عليه‌السلام قال : «أي في ذلك الإنجاء الذي أنجاكم منه ربّكم بلاء ، أي نعمة من ربّكم ، عظيم أي كبير» (٢).

[٢ / ١٨٠٠] وقال مقاتل بن سليمان : (وَفِي ذلِكُمْ) يعني : فيما يخبركم من قتل الأبناء وترك البنات. (بَلاءٌ) يعني : نقمة. (مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ)(٣).

وذكر الثعلبي : أنّ البلاء تنصرف على وجهين : النعماء والنقماء (٤).

__________________

(١) الطبري ١ : ٣٩١ ـ ٣٩٢ / ٧٥٥ ـ ٧٥٨.

(٢) تفسير الإمام : ٢٤٣ / ١٢٠ ؛ البحار ١٣ : ٤٧ ، باب ٢ ؛ البرهان ١ : ٢١٤.

(٣) تفسير مقاتل ١ : ١٠٣.

(٤) الثعلبي ١ : ١٩٢.