الصفحه ٤٣٨ : الدين ، ظهر
على كتبهم فدفنها تحت كرسيّه ، وتوفّي حدثان ذلك (٣) ، فظهر الجنّ والإنس على الكتب بعد وفاة
الصفحه ٥٩ : ء!
ونساؤهم صدّيقات! والله ما خرجوا مع موسى حتّى بلغوا ستّمأة ألف وسبعين ألفا.
قال الحاكم :
هذا حديث صحيح
الصفحه ١٠٢ : ـ في كتب التفسير والحديث ، ومن غير أن يكون لها
شاهد من الكتاب أو الأثر الصحيح.
هكذا ذكر
الثعلبي
الصفحه ١٠٨ : وأرسل الله ـ عزوجل ـ عليهم الظلمة حتّى لا يعرف بعضهم بعضا. فبلغت القتلى سبعين ألفا. ثمّ
أنزل الله
الصفحه ١٨٠ :
الدين السيوطي في تفسيره (٧) معتمدا عليه.
ومن ثمّ نراه
في كتبه ومؤلّفاته يتذرّع بالنبيّ وآله ويجعلهم
الصفحه ٢٠٤ :
أيديهم مع يوشع بن نون بعد وفاة موسى بن عمران. فرأينا الله جلّ وعزّ قد
أخبر عنهم أنّه كتب لهم
الصفحه ٤٩٩ : ، ولم يظهر لزوال النصّ وحده حكمة من
عمل الحكيم لأنّ الحكم ما زال قائما لم ينسخ ، فأيّ فائدة في نسخ
الصفحه ٢٠١ : للأثافي أثاثي
، وللمغافير مغاثير ، وما أشبه ذلك ممّا تقلب الثاء فاء والفاء ثاء لتقارب مخرج
الفاء من مخرج
الصفحه ٢٨٠ :
المفتاح ، فقال له الرجل : تشتري منّي هذا اللؤلؤ بسبعين ألفا؟ فقال له الفتى :
كما أنت ، حتّى يستيقظ أبي
الصفحه ١٤٤ : سمينا ذبحه ، وإلّا أرسله ، فإذا سمن أتاه. فقالوا
: هذا الطعام ، فأين الشراب؟ فأمر موسى فضرب بعصاه الحجر
الصفحه ٢٦١ :
مالهم وثراؤهم وتنعّموا بالنساء وغيرها لاتّساع أيديهم. وكانوا في المدينة نيفا
وثمانين ألفا ، فعل هذا منهم
الصفحه ٢٧٧ : ء لاعب ، ولم يكن لهم أن يظنّوا
ذلك بنبيّ الله ، وهو يخبرهم أنّ الله هو الذي أمرهم بذبح البقرة. وحذفت الفا
الصفحه ١٠٥ : ، حتّى كثر القتلى حتّى كادوا أن يهلكوا حتّى قتل بينهم
سبعون ألفا ، وحتّى دعا موسى وهارون : ربّنا هلكت بنو
الصفحه ٢٥٦ : ، وقالوا :
ما نرى السّبت إلّا قد أحلّ لنا ، فلمّا فعلوا ذلك صار أهل القرية ـ وكانوا سبعين
ألفا ـ ثلاثة
الصفحه ٢٩٣ : فابتاعها بخمسين ألفا وكان فيها فضل. فقال للبائع : أبي نائم
ومفتاح الصندوق تحت رأسه فأمهلني حتّى يستيقظ