الصفحه ١٣٨ : الظّل قد جعل لنا فأين الطعام ، فأنزل الله عليهم المنّ.
واختلفوا فيه :
[٢ / ١٩٨٦]
فقال مجاهد : وهو شي
الصفحه ١٦٠ : تعالى أرسل عليهم ظلمة وطاعونا فهلك منهم
في ساعة واحدة سبعون ألفا.
(بِما كانُوا
يَفْسُقُونَ) يعني
الصفحه ١٩٨ : الثوم
والبصل ؛ فالعرب تعاقب بين الفاء والثاء فتقول لصمغ العرفط : مغاثير ومغافير (٢) ، وللقبر جدف وجدث
الصفحه ٢٠٢ : » التي خرجوا عنها
، غير أنّه أجراها ونوّنها اتّباعا منه خطّ المصحف ، لأنّ في المصحف ألفا ثابتة في
مصر
الصفحه ٢١٥ :
فأيّ إنسان
خيّر قام بعمل إنساني نبيل ، فإنّه مشكور عند الله ولا تفوته مثوبته ، وهي قاعدة
عقلانيّة
الصفحه ٢١٦ : ؟!
فقال عليهالسلام : يا زرارة ، قول الله ـ عزوجل ـ أصدق من قولك ، فأين الّذين قال الله [بشأنهم] : (إِلَّا
الصفحه ٢٢٧ :
عِنْدَ
رَبِّهِمْ) فلهم ثواب عملهم الصالح عند ربّهم.
فإن قال لنا
قائل : فأين تمام قوله : (إِنَّ
الصفحه ٣٧١ :
والدّم ، فأيّ المادّتين غلبت على الأخرى غلبت عليه». أي على القلب.
وأخرج ابن أبي
حاتم عن سلمان الفارسي
الصفحه ٣٨٥ : ينقلون حركة العين من فعل إلى الفاء إذا كانت
عين الفعل أحد حروف الحلق الستّة ، كما قالوا من «لعب» : «لعب
الصفحه ٤٨٨ : آيات من الذكر الحكيم ، بعد وفاة سيّد المرسلين
، وكانت تقرأ حتّى ما بعد وفاته صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٩٦ : الإمام
المحقّق الاصولي محمّد بن أحمد السرخسي ، بينما ينكر أشدّ الإنكار مسألة وقوع
النسخ بعد وفاة الرسول
الصفحه ٥٠٢ : ـ
حسبوها صحاح الإسناد ـ تنمّ عن ضياع كثير من آيات القرآن بعد وفاة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٥٩ : الفارسي ـ في حديث طويل ـ قال : قدم وفد من
النصارى ، بعد وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يترأسهم
الصفحه ٤٤٠ : ذلك الحديث في الكتب وفشا في بني إسرائيل أنّ الجنّ تعلم الغيب. فبعث
سليمان في الناس ، فجمع تلك الكتب
الصفحه ٢٠٣ : ؟ فقال : الأرض المقدسة التي كتب الله لهم. وقرأ قول الله جلّ ثناؤه : (ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ