الصفحه ٢٠٦ : مِنَ اللهِ) انصرفوا ورجعوا ، ولا يقال باؤوا إلّا موصولا إمّا بخير
وإمّا بشرّ ، يقال منه : باء فلان
الصفحه ٢٥٠ :
بين خلال دور الأنصار زمان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم الّذين ابتدأ بذكرهم في أوّل هذه السورة ، من
الصفحه ٢٩٥ : لقتيل
يقتل من بني إسرائيل فلا تبيعونها إلّا بملء مسكها دنانير فأمسكوا البقرة ، وقدّر
الله على بني
الصفحه ٣١١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا يدخلنّ علينا قصبة المدينة إلّا مؤمن! فقال رؤساء
اليهود : اذهبوا فقولوا آمنّا ، واكفروا إذا
الصفحه ٣٥٠ : بقدرتي وواقعة
في قبضتي والنسبة إليه تعالى تشريف ، وإلّا فكلّ ما في الوجود مخلوق لله وواقع تحت
قدرته تعالى
الصفحه ٤١٦ : ء قطّ إلّا وهو وليّه. قال : ذلك عدوّنا من الملائكة ، ولو كان ميكائيل
مكانه لآمنّا بك ، لأنّ جبرئيل ينزل
الصفحه ٤٢١ :
بقيام الساعة ، وما ذاك الذي رأيت منّي إلّا خوفا من قيام الساعة!» (١).
[٢ / ٢٧٩٦]
وأخرج أبو
الصفحه ٤٢٢ : يصير مثل الوصع (طائر أصغر من العصفور) ، حتّى ما
يحمل عرشه إلّا عظمته. (٢)
[٢ / ٢٨٠٢]
وأخرج أبو الشيخ
الصفحه ٤٧٢ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في غوغاء عارم.
قال تعالى : (مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ
الْكَلِمَ
الصفحه ٤٧٨ : الله أن يخاطب بها النبيّ نظير ما روي عنه أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم نهى أن يقال للعنب : الكرم ، بل
الصفحه ٥٦٣ : الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد». (٤)
[٢ / ٣٠٩٦]
وأخرج البخاري عن ابن عبّاس عن النبي
الصفحه ٣٤ : الشَّفاعَةُ جَمِيعاً)(٧).
ومنها المشترطة
بإذنه تعالى ورضاه ، كقوله : (لا يَمْلِكُونَ
الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ
الصفحه ١٧٧ :
مهدمة (١) ومعي صنوي (٢) إذا أنا بهاتف صيّت يصرخ بصوت صحل (٣) يقول : يا معشر قريش إنّ هذا النبيّ
الصفحه ٣٦٦ : اللهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً ما
يُؤْمِنُونَ)
فسّره بعضهم
بأنّه لا يؤمن منهم إلّا قليل.
[٢ / ٢٦٥٢
الصفحه ٢١٥ : المتعبّد بدين وغيره على سواء ، نعم إذا كان العمل الذي قدّمه خالصا من
الأكدار ، نظيفا من الأقذار .. وإلّا