الصفحه ٣٣٨ : بالمعروف والنهي عن المنكر ، أمرهم أن
يأمروا بلا إله إلّا الله من لم يقلها ورغب عنها ، حتّى يقولها : فإنّ
الصفحه ٣٤٣ :
[٢ / ٢٥٧٣]
وقال مقاتل بن سليمان : (فَما جَزاءُ مَنْ
يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ) يعني
الصفحه ٣٤٧ : ،
القدس. وقرأ قول الله ـ جلّ ثناؤه ـ : (هُوَ اللهُ الَّذِي
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ) قال
الصفحه ٣٤٨ :
الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا
قَلِيلاً).
فإذا لاحظنا
الصفحه ٣٥٤ : إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ
الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً. ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى
الصفحه ٣٥٧ : ء كلّها قال : إنّ سائر الأرواح قد يصيبها الحدثان ، إلّا أنّ روح القدس لا
يلهو ولا يلعب» (١).
[٢ / ٢٦١٤
الصفحه ٣٥٨ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «اتّقوا فراسة المؤمن ، فإنّه ينظر بنور الله»!! قال
: «وما من مؤمن إلّا
الصفحه ٣٥٩ : ما أسمع وترى ما أرى إلّا أنّك لست
بنبيّ» (٦).
فالإمام
المعصوم ، حيث بلغ أعلا مراتب الإيمان وصفى
الصفحه ٣٧٢ : العين والذوق إلى اللسان (٢) لكن الكسب والاكتساب ممّا لا ينسب إلّا إلى الإنسان
ذاته
الصفحه ٣٧٣ : القلب والمخّ إلّا جناحين يبسطهما على
مراكز الحركة والتصميم في جميع مراحل الحياة.
وحيث كان القلب
هي
الصفحه ٣٧٥ : إلّا
تصرّف يستحقّ الطرد والغضب والشنآن. لمكان قبحه وشناعته العارمة ومن ثمّ يصبّ
عليهم اللعنة وسو
الصفحه ٣٨٥ :
ويقول صاحبها
ألا تشري (١)
[٢ / ٢٧٠١] وعن ابن عبّاس : إنّ
كفر اليهود لم يكن شكّا ولا اشتباها
الصفحه ٣٨٧ : (٣)
ومنه قول
المسيّب بن علس (٤) :
يعطى بها
ثمنا فيمنعها
ويقول صاحبها
ألا تشري
الصفحه ٣٩٤ : : قال الله في كتابه يحكي قول اليهود ، (إِنَّ اللهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلَّا
نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى
الصفحه ٤٠٢ : إليهم مرسل وهم به مكذّبون ، وأنّه
لم يخبرهم خبرا إلّا كان حقّا كما أخبر ، فهم يحذرون أن يتمنّوا الموت