الصفحه ٢٢٢ : : هم قوم ممّا يلي العراق ، وهو بكوثى (٢) وهم يؤمنون بالنبيّين كلّهم ويصومون من كلّ سنة شهرا
ثلاثين يوما
الصفحه ٢٦٤ : في
تفسير الآية حديث مرفوع إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم نصّ فيه على كون ما ذكر مسخا لصورهم
الصفحه ٢٨١ : . فأتوا موسى ، فقالوا : هذا قتيلنا بين أظهرهم وهم والله
قتلوه. فقالوا : لا والله يا نبيّ الله طرح علينا
الصفحه ٣٠٠ :
__________________
(١) يقال : عسى النبات : غلظ وصلب. وعست يده : غلظت من العمل. والليل :
اشتدّت ظلمته.
(٢) يقال : نفض الزرع
الصفحه ٣٠٩ : عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ) قال : كانوا يقولون : إنّه سيكون نبيّ فجاء بعضهم إلى
بعض فقالوا : أتحدّثونهم
الصفحه ٣١٢ : حاتم عن عكرمة قال : إنّ امرأة من اليهود أصابت فاحشة فجاؤوا إلى
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يبتغون
الصفحه ٣٣٢ : دين الله القويم
، وكان التصديق بما جاء به محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم تصديقا بما جاء به النبيّون من
الصفحه ٣٣٩ :
[٢ / ٢٥٥٣]
وأخرج أحمد عن أبي ذرّ عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إنّه قال : «لا تحقّرنّ من
الصفحه ٣٤٢ :
ودينهما واحدا. وأهل الدين الواحد بمنزلة الرجل الواحد في ولاية بعضهم بعضا. قال
النبى
الصفحه ٣٤٦ : إلى ابن مسعود قال : «روح القدس جبريل» (٢).
[٢ / ٢٥٨٣]
وهكذا أخرج أبو الشيخ عن جابر عن النبي
الصفحه ٣٦١ : يوم
الغدير نبيّهم
بخمّ وأسمع
بالنبيّ مناديا
وقال : فمن
مولاكم ووليّكم
الصفحه ٣٦٣ : قال لهم النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم حقّ فسكتوا (وَقالُوا)
__________________
(١) الطبري ١ : ٥٧٢
الصفحه ٣٧٨ : تعالى : (وَكَأَيِّنْ مِنْ
نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ). (آل عمران ٣ : ١٤٦).
الصفحه ٣٨٨ : دون اليهود من بني إسرائيل ، حتّى دعاهم ذلك إلى الكفر به مع علمهم بصدقه ،
وأنّه نبيّ الله مبعوث ورسول
الصفحه ٣٩٠ : مبعثه أنّه نبيّ مبعوث ـ مرتدّين على أعقابهم حين بعثه الله نبيّا مرسلا ،
فباؤوا بغضب من الله ـ استحقّوه