الصفحه ٤٥٦ : الْعَزِيزُ
الْغَفُورُ (٢) الَّذِي خَلَقَ
سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ
الصفحه ٤٦٣ : الموضع من الأقوال ، بأن قال مجاهد وابن عبّاس : (ن) اسم الحوت الأعظم / الّذي عليه الأرضون السّبع فيما
يروى
الصفحه ٤٧٣ : (٥)
وَأَمَّا
عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ (٦)
سَخَّرَها
عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ
الصفحه ٤٧٤ : عطية (٥ /
٣٥٧)
(٤) ينظر : «السبعة» (٦٤٨) ، و «الحجة» (٦ / ٣١٤) ، و «إعراب القراءات» (٢
/ ٣٨٥
الصفحه ٤٧٧ : سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ (٣٢) إِنَّهُ كانَ لا
يُؤْمِنُ بِاللهِ الْعَظِيمِ)(٣٣)
وقوله سبحانه
الصفحه ٤٨٤ : .
(٤) ينظر : «الفخر الرازي» (٣٠ / ١١١)
(٥) ينظر : «السبعة» (٦٥٠) ، و «الحجة» (٦ / ٣٢٠) ، و «إعراب القراءات
الصفحه ٤٩٥ : .
ينظر : «العنوان» (١٩٨) ، و «شرح شعلة»
(٦٠٩) ، و «إتحاف» (٢ / ٥٦٥) ، و «السبعة» (٦٥٦) ، و «الحجة
الصفحه ٥٠٣ : : «السبعة» (٦٥٨) ، و «الحجة» (٦ / ٣٣٥) ، و «إعراب القراءات» (٢
/ ٤٠٥) ، و «حجة القراءات» (٧٣٠) ، و «معاني
الصفحه ٥٠٦ : : «ونصفه وثلثه» بالنّصب عطفا على أدنى وهي قراءة باقي السبعة (١) ، فالمعنى عندهم أنّ الله تعالى قد علم أنهم
الصفحه ٥١٩ : الكافر المكذّب
__________________
(١) ينظر : «السبعة» (٦٦١) ، و «الحجة» (٦ / ٣٤٣) ، و «إعراب القراءات
الصفحه ٥٢٠ : ) ،
وابن عطية (٥ / ٤٠٢) ، وابن كثير (٤ / ٤٤٨)
(٥) وعاصم قرأها هكذا من رواية أبان.
ينظر : «السبعة» (٦٦١
الصفحه ٥٣٢ : : «أدنى أهل الجنّة الّذي له ثمانون ألف خادم واثنتان
وسبعون زوجة ، وتنصب له قبّة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت كما
الصفحه ٥٣٧ : في «الدر المنثور» (٦ / ٤٩٢) ، وعزاه لابن
المنذر عن ابن عبّاس.
(٢) ينظر : «السبعة» (٦٦٦) ، و «الحجة
الصفحه ٥٣٨ : » (٥ / ٤١٨) ، و «البحر المحيط» (٨ / ٣٩٧) ، و «الدر المصون» (٦ / ٤٥٦)
(٢) ينظر : «السبعة» (٦٦٦) ، و «الحجة
الصفحه ٥٤٢ : مضاف ، أو على النّسب ، والسبع الشداد :
السموات ، والسراج : الشمس ، والوهّاج : الحارّ المضطرم الاتّقاد