الصفحه ٥٨ : نَبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ
لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ (٩٤)
ثُمَّ
الصفحه ١٩٩ : صلىاللهعليهوسلم وقال : «قليل تؤدّي شكره خير من كثير لا تطيقه» فعاود ،
فقال له النّبيّ صلىاللهعليهوسلم : «ألا
الصفحه ٢٢٤ : » (٥
/ ٢٣١) من حديث عمر بن الخطاب ، وقال البزار : لا نعلمه عن النبي صلىاللهعليهوسلم إلا بهذا الإسناد عن
الصفحه ١٤٥ : ؛ على ألّا يحاربوه ، ولا يعينوا عليه عدوّا من غيرهم ، فلمّا اجتمعت
الأحزاب على النبيّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٠٥ : أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «ألا أخبركم بسورة عظمها ما بين السّموات والأرض
، ولمن جاء بها من
الصفحه ٥٢٨ :
بِهِ) ، أي : فاختلط النبات بعضه ببعض بسبب النماء ، (فَأَصْبَحَ هَشِيماً) أصبح عبارة عن صيرورته
الصفحه ٨٤ : ، فبيّن تعالى أن هؤلاء اللاحقين لا تكتب لهم رحمة
الآخرة إلّا إذا اتبعوا النبيّ الأميّ.
قال الفخر
الصفحه ٢٢١ : ، والحمد لله رب العالمين.
(ما كانَ لِلنَّبِيِّ
وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ
الصفحه ١٨٢ :
وقوله سبحانه :
(إِلَّا تَنْصُرُوهُ
فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ) هذا أيضا شرط وجواب ، ومعنى الآية : إنكم
الصفحه ١٩٧ : ، فسمعها منه ربيبه أو رجل آخر ، فأخبر النبيّ
صلىاللهعليهوسلم ، فجاء الجلاس ، فحلف بالله ؛ ما قال هذه
الصفحه ٥٢ : بها صواعق محرقة ، وروي أن الصيحة أصابت
كلّ من كان منهم في شرق الأرض وغربها إلّا رجلا كان في الحرم
الصفحه ٤٨٢ : أَرَيْناكَ
إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ
وَنُخَوِّفُهُمْ فَما
الصفحه ٨٣ : بشرف هذه الأمّة
على العموم في كلّ من آمن بالله تعالى ، وأقرّ برسالة النبيّ صلىاللهعليهوسلم ثم هم
الصفحه ١٣٠ : يَسْتَغْفِرُونَ) ، عند خروج النبيّ صلىاللهعليهوسلم من مكّة في طريقه إلى المدينة ، وقد بقي بمكّة مؤمنون
يستغفرون
الصفحه ١٩٨ : : «كنتم عالة ، فأغناكم الله» ،
قال العراقيّ : (نَقَمُوا) : أي : أنكروا.
وقال* ص* : (إِلَّا أَنْ