الصفحه ٤٠٣ : مُجْرِمِينَ (٥٨) إِلاَّ آلَ لُوطٍ
إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ
(٥٩)
إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها
الصفحه ٤٥٠ : ) ظرف للتأكيد ؛ لأن السّرى لا يكون لغة إلا بليل ، وقيل
: يعني به في جوف الليل ، فلم يكن إدلاجا ولا
الصفحه ٤٦٧ :
المبتدإ (١) مثل : العالم زيد ، وشرط مفهوم المخالفة عند قائله ألّا
يظهر أن المسكوت عنه أولى ولا
الصفحه ٥١٨ : ؛ لأنها إنما تكون حيث
عدد الثمانية صحيح.
وقوله سبحانه :
(فَلا تُمارِ فِيهِمْ
إِلَّا مِراءً ظاهِراً
الصفحه ٥٢٥ : جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ إِنْ
تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالاً وَوَلَداً
الصفحه ١٠ :
مِنَ
السَّاجِدِينَ (١١) قالَ ما مَنَعَكَ
أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ
الصفحه ٣٧ : يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ
الصفحه ٤٤ : فَاذْكُرُوا
آلاءَ اللهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
(٦٩) قالُوا
أَجِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ ما
الصفحه ٤٦ :
إلّا جعلتهم
همدا
وساق الله
السّحابة السوداء التي اختارها قيل إلى عاد حتى خرجت عليهم من واد لهم
الصفحه ٦٥ : ) وَما تَنْقِمُ
مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ
عَلَيْنا
الصفحه ١١٠ : عاريا عن الذكر بالقلب ، كان عديم الفائدة ، ألا ترى أن
الفقهاء أجمعوا على أنّ الرجل ، إذا قال : بعت
الصفحه ١٤٧ : الآية لجميع المؤمنين ، وفي «صحيح
مسلم» : «ألا إنّ القوّة الرّمي ، ألا إنّ القوّة الرّمي ، ألا إنّ القوّة
الصفحه ١٦٣ : الروايات : عشر آيات ، وفي بعضها : تسع آيات ، وأمره أن يؤذن الناس
بأربعة أشياء ، وهي : ألّا يحجّ بعد العام
الصفحه ١٨٥ : :
(أَلا فِي الْفِتْنَةِ
سَقَطُوا) ، أي : في الذي أظهروا الفرار منه.
(إِنْ تُصِبْكَ
حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ
الصفحه ٢٨٣ : كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ
الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ ...) الآية