وقال مجاهد : إذا تراءى المتحابّان في الله ، وتصافحا ، تحاتّت خطاياهما ، فقال له عبدة بن أبي لبابة (١) : إن هذا ليسير ، فقال له : لا تقل ذلك ، فإن الله تعالى يقول : (لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ) ، قال عبدة : فعرفت أنه أفقه مني (٢).
قال* ع (٣) * : وهذا كلّه تمثيل حسن بالآية ، لا أنّ الآية نزلت في ذلك ، وقد روى سهل بن سعد ، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «المؤمن مألفة لا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف» (٤).
قال* ع (٥) * : والتشابه سبب الألفة ، فمن كان من أهل الخير ، ألف أشباهه وألفوه.
* ت* : وفي «صحيح البخاري» : «الأرواح جنود مجنّدة ، فما تعارف منها ائتلف ، وما تناكر منها اختلف» (٦). انتهى ، وروى مالك في «الموطإ» ، عن أبي هريرة قال : قال
__________________
(١) عبدة بن أبي لبابة الأسدي الغاضري بمعجمتين مولاهم أبو القاسم البزّاز الكوفي الفقيه نزيل دمشق. عن عمر في مسلم مرسلا وابن عمر وعبد الله بن عمرو وجماعة ، وعنه حبيب بن أبي ثابت والأعمش وابن جريج والسفيانان ، وثقه أبو حاتم.
قال الأوزاعي : لم يقدم علينا أفضل منه.
قال ابن عيينة : جالسته سنة ثلاث وعشرين ومائة.
ينظر : «الخلاصة» (٢ / ١٨٩) ، «طبقات خليفة» (١٦٠) ، «التاريخ الكبير» (٦ / ١١٤) ، و «تهذيب التهذيب» (٦ / ٤٦١)
(٢) أخرجه الطبري (٦ / ٢٨٠) برقم : (١٦٢٧٤) ، وذكره ابن عطية (٢ / ٥٤٨) ، وابن كثير (٢ / ٣٢٣)
(٣) ينظر : «المحرر الوجيز» (٢ / ٥٤٨)
(٤) أخرجه أحمد (٥ / ٣٣٥) ، والطبراني في «الكبير» (٦ / ١٣١) رقم : (٥٧٤٤) ، والخطيب (١١ / ٣٧٦) من طريق مصعب بن ثابت ، عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي به.
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨ / ٩٠) وقال : رواه أحمد والطبراني ، وفيه مصعب بن ثابت ، وثقه ابن حبان وغيره ، وضعفه ابن معين وغيره ، وبقية رجاله ثقات اه.
وذكره أيضا في (١٠ / ٢٧٦) وقال : وإسناده جيد.
(٥) ينظر : «المحرر الوجيز» (٢ / ٥٤٩)
(٦) أخرجه مسلم (٤ / ٢٠٣١) في البر والصلة ، باب : الأرواح جنود مجنّدة ، (١٥٩ / ٢٦٣٨) ، وأحمد (٢ / ٢٩٥ ، ٥٢٧) ، والخطيب في «التاريخ» (٣ / ٣٢٩) (٤ / ٣٥٢) من طريق سهل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة به. وكذا أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٩٠٨).
وأخرجه أبو داود (٢ / ٦٧٥) في «الأدب» باب : من يؤمر أن يجالس (٤٨٣٤) ، وأحمد (٢ / ٥٣٩) من طريق جعفر بن يرقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة به.
وأخرجه البغوي في «شرح السنة» (٦ / ٤٦٠) برقم : (٣٣٦٥) بتحقيقنا من طريق محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة.
ويشهد له حديث عائشة ، رواه البخاري في «الأدب المفرد» (٩٠٦ ـ ٩٠٧) ، وأبو يعلى (٤٣٨١) ، ـ