الصفحه ٣٢٧ : الله صلىاللهعليهوسلم لما حوّل إلى الكعبة ، أكثر في ذلك اليهود والمنافقون ،
وارتاب بعض المؤمنين
الصفحه ١٤١ : ) ، وأحمد (١ / ٣٢٧) ، والنسائي في «الكبرى» (٥ / ٥١ ـ ٥٢)
، كتاب «المناقب» ، باب عبد الله بن العباس ، حديث
الصفحه ١٢٠ : .
وسمّيته ب «الجواهر الحسان في تفسير القرآن»
أسأل الله أن
ينفع به كلّ من حصّله ، وصلى الله على سيدنا محمّد
الصفحه ١٩٢ : المال مدة ، وهو متروك
الحديث. وكان ظريفا ، قال له رجل : إني أحبك ، فقال : ولم لا تحبني وأنا أخوك في
كتاب
الصفحه ٥٠٧ : ، فعلم إبراهيم ؛ أنّ الله يسّر لهم ذلك.
وقال (٢) الربيع وغيره في هذا القصص : إن النّمروذ لمّا قال :
أنا
الصفحه ٢٤٧ : ».
(٨) أحمد بن نصر ، أبو حفص الداودي ، فقيه مالكي. له كتاب «الأموال» في
أحكام أموال المغانم والأراضي التي
الصفحه ٣٨٤ :
وقوله تعالى : (وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ) حضّ على التكبير في آخر رمضان.
قال مالك : وهو
من حين يخرج
الصفحه ٣٢٠ : القطّان في «الآيات
والمعجزات».
و (يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ) ، أي : آيات القرآن ، و (الْكِتابَ
الصفحه ٢٢١ :
__________________
(١) قال السمين الحلبي : «قال قتادة : صبرا ، وقال غيره : حزما. وهذه غلطة.
والأولى في تفسيرها : ولم نجد له
الصفحه ٩٧ : ، فقال : «... وهذا الشيخ البلالي لقيته ، ورويت عنه كتابه
هذا».
وذلك في تفسيره
لآيات الصيام من سورة
الصفحه ٤٤٩ : داود (١ / ٦٥٦) كتاب «النكاح» ، باب في جامع
النكاح ، حديث (٢١٦٣) ، والترمذي (٥ / ٢٠٠) ، كتاب «التفسير
الصفحه ٢٨٣ : «الأندلس» في آخر أيام المستنصر ،
فمات ب «قرطبة» ، له كتاب «الدلائل على أمهات المسائل» في اختلاف مالك
الصفحه ٥٠٥ : .
__________________
(١) ذكره ابن عطية (١ / ٣٤٤)
(٢) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٣ / ٢١) برقم (٥٨٤٨) عن محمد بن عمرو ، عن
أبي
الصفحه ٥٤٦ : : (بِالْعَدْلِ) : معناه : بالحقّ ، ثم نهى الله سبحانه الكتّاب عن
الإباءة ، وحكى المهدويّ عن الرّبيع ، والضّحّاك
الصفحه ١٨١ : ) ، عن علي بلفظ «وهو اسم من أسماء الله تعالى». وابن عطية في «تفسيره» (١
/ ٨٢) ، وابن كثير (١ / ٣٦