وعن ثوبان ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا يردّ القدر إلّا الدّعاء» ، رواه الحاكم في «المستدرك» ، وابن حبّان في «صحيحه» ، واللفظ للحاكم ، وقال : صحيح الإسناد (١).
قلت : وقد أخرج ابن المبارك في «رقائقه» هذا الحديث أيضا ، قال : حدّثنا سفيان ، عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد (٢) ، عن ثوبان (٣) ، قال : قال رسول
__________________
ـ محمد بن المنكدر ، عن جابر مرفوعا.
وقال الحاكم : هذا حديث تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي ، ومحله محل من لا يتهم بالوضع ، ووافقه الذهبي ، والفضل بن عيسى ، قال الحافظ في «التقريب» : متروك.
(١) أخرجه ابن ماجة (٢ / ١٣٣٤) ، كتاب «الفتن» ، باب العقوبات حديث (١٠٢٢) ، وأحمد (٥ / ٢٧٧ ، ٢٨٠ ، ٢٨٢) ، والحاكم (١ / ٤٩٣) ، وابن أبي شيبة (١٠ / ٤٤١ ـ ٤٤٢) ، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٤ / ١٦٩) ، وأبو نعيم في «ذكر أخبار أصبهان» (٢ / ١٠) ، والقضاعي في «مسند الشهاب» (٨٣١) ، من حديث ثوبان مرفوعا.
قال البوصيري في «الزوائد» : هذا إسناد حسن ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ، وصححه ابن حبان.
(٢) عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي. عن ثوبان. وعنه عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى. له عند كل منهما فرد حديث. وثقه ابن حبان. ينظر : «الخلاصة» (٢ / ٤٦)
(٣) هو : ثوبان بن بجدد. مولى رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
قال ابن الأثير في «الأسد» : هو من «حمير» من «اليمن» ، وقيل : هو من سعد العشيرة من «مذحج» ، أصابه سباء ، فاشتراه رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأعتقه ، وقال له : «إن شئت أن تلحق بمن أنت منهم ، وإن شئت أن تكون منا أهل البيت». فثبت على ولاء رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، ولم يزل معه سفرا وحضرا إلى أن توفي رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فخرج إلى الشام فنزل إلى «الرملة» وابتنى بها دارا ، وابتنى ب «مصر» دارا ، وب «حمص» دارا ، وتوفي بها سنة (٥٤).
روى عن النبي صلىاللهعليهوسلم أحاديث ذوات عدد.
روى عنه شداد بن أوس ، وجبير بن نفير ، وأبي إدريس الخولاني ، وأبي سلام ممطور الحبشي ، ومعدان بن أبي طلحة ، وأبي الأشعث الصنعاني ، وأبي أسماء الرحبي ، وغيرهم.
قال البرقي : روي عنه نحو من خمسين حديثا.
توفي ب «حمص» سنة (٥٤).
تنظر ترجمته في : «أسد الغابة» (١ / ٢٩٦) ، «الإصابة» (١ / ٢١٢) ، «الثقات» (٣ / ٤٨) ، «الاستيعاب» (١ / ٢١٨) ، «تجريد أسماء الصحابة» (١ / ٧) ، «العبر» (١ / ٥٩) ، «در السحابة» (٧٥٩) ، «صفة الصفوة» (٦٧٠) ، «الحلية» (١ / ٣٥٠) ، «التحفة اللطيفة» (١ / ٤٠١) ، «الوافي بالوفيات» (١١ / ٢١) ، «التاريخ الكبير» (٢ / ١٨١) ، «الجرح والتعديل» (٢ / ٤٦٩) ، «تنقيح المقال» (١٥٧٨) ، «الزهد» لوكيع (١٤٠) ، «بقي بن مخلد» (٣٤) ، «تهذيب الكمال» (١ / ١٧٦ ، ٤ / ٤١٣) ، «تهذيب التهذيب» (٢ / ٣١) ، «تقريب التهذيب» (١ / ١٢٠) ، «مشاهير علماء الأمصار» (٣٢٤).