الصفحه ١٣٧ :
جابر بن عبد الله (١) ، فوصفه بالعلم ، فقال له رجل : جعلت فداك ، تصف جابرا
بالعلم ، وأنت أنت
الصفحه ١٥٢ : بن بكر ، وكنانة يقولون
: سورة ؛ بغير همز ، وتميم كلها وغيرهم يهمزون.
فأما من همز ،
فهي عنده
الصفحه ١٧٧ :
عن معقل بن يسار (١) رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أعملوا بالقرآن
الصفحه ٣٤٠ : ».
__________________
(١) «التفسير الكبير» (٤ / ١٤٠).
(٢) الإمام المحدّث ، أبو بكر ، محمد بن إسماعيل بن العبّاس البغداديّ
المستملي
الصفحه ٣٦٤ : .
__________________
(١) أخرجه الطبري (٢ / ٩٩ ـ ١٠٠) برقم (٢٥٢٦ ـ ٢٥٢٨) عن قتادة ، والربيع بن
أنس ، وذكره ابن عطية (١ / ٢٤٣
الصفحه ٤١٩ : ء المذكور ، فورد من
حديث جبير بن مطعم ، وجابر ، وابن عباس ، وأبي هريرة ، وحبيب بن حماشة ، وابن عمر.
* حديث
الصفحه ٤٣٧ : العشر الأخير من صفر سنة خمس وأربعين وستمائة.
ينظر : «البغية» (٢ / ٢٢٤ ـ ٢٢٥)
(١) أحمد بن محمد بن
الصفحه ٤٤٧ : : (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ
هُوَ أَذىً) قال الطبريّ عن السّدّيّ : إنّ السائل ثابت بن الدّحداح
(١) ، وقال
الصفحه ٤٥٠ : شيبة ، وعبد بن حميد ، والبخاري ، وأبي داود ،
والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة ، وابن جرير ، وأبي نعيم
الصفحه ٤٦٧ : ) ، و «معاني القراءات» (١ / ٢٠٥) ، و «شرح شعلة» (٢٩٠) ، و «إتحاف» (١ / ٤٤٠)
(٢) أبان بن تغلب الربعي ، أبو سعد
الصفحه ٥٢٢ : ) ، وعزاه لابن المبارك في «الزهد» ، وعبد بن حميد ، والبخاري ،
وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم عن ابن
الصفحه ٥٢٧ : ابن ماجه في «سننه»
، قال : حدّثنا عبيد الله بن عبد الكريم ، حدّثنا هشام بن خالد (٥) ، حدّثنا خالد بن
الصفحه ٨٤ : .
ذلك هو تفسير «يحيى
بن سلّام» التميميّ البصريّ المتوفّى سنة ٢٠٠ ه ، ويقع في ثلاث مجلّدات ضخمة ،
وقد
الصفحه ١٣٦ : له : إن الذي يفسّرها
رحل إلى الشام ، فتجهز ، ورحل إليه ؛ حتى علم تفسيرها ، وذكر عليّ بن أبي طالب
الصفحه ١٦٨ :
واختلف
المفسّرون في المعنى الذي استعير له «الصّراط» في هذا الموضع : فقال علي بن أبي
طالب رضي الله