الصفحه ٥٠٣ :
عن محمّد بن حمير (١) ، عن محمّد بن زياد / الألهانيّ ، عن أبي أمامة ، فأما
الحسين ، فقال ٦٥ ب فيه
الصفحه ١٢٦ :
(٢) عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «أشراف أمّتي حملة القرآن» (٣) ، وروى أنس بن مالك ؛ أنّ رسول
الصفحه ١٥٥ : ؛
__________________
(١) محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن الشافع بن السائب بن عبيد بن عبد
يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد
الصفحه ٢٢٩ :
الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهانيّ (٢) في كتاب «رياضة المتعلّمين» ؛ قال : حدّثنا أبو بكر بن
الصفحه ٣٠٦ : ، فثمّ وجه الله ، أي : موضع رضاه ، وثوابه ، وجهة رحمته
الّتي يوصّل إليها بالطاعة (٢) ، وقال عبد الله بن
الصفحه ٤٤٢ : عنه) عن ثور
بن زيد الدّيلي أن عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن أبي
طالب
الصفحه ٤٦٥ : الدجاجة ، إذا عسر بيضها ،
والدّاء العضال : العسير البرء ، وقيل : نزلت هذه الآية في معقل بن يسار
الصفحه ٥٦ :
وقد تعدّدت طرق
الرواية عنه ، وأشهر هذه الطّرق :
١ ـ طريق أبي
جعفر الرّازيّ ، عن الرّبيع بن أنس
الصفحه ١١٨ : عن الطبريّ (١) ، فمن اختصار الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن
أحمد اللّخميّ النحويّ لتفسير
الصفحه ١٣٢ :
وعن عبد الله
بن عمرو ؛ أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «لم يفقه من قرأ القرآن في أقلّ من ثلاث
الصفحه ١٤٥ : ، فأصل ذلك وقاعدته قريش ،
ثم بنو سعد بن بكر (٣) ؛ لأنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم قرشيّ ، واسترضع في بني
الصفحه ٢٦٥ :
قتادة : عذر الله تعالى الحجارة ، ولم يعذر شقيّ بني آدم (١).
* ت* : وروى
البزّار عن النبيّ
الصفحه ٢٩٦ :
؛ لأن المعنى «ازرعوا» وهذا المذهب عزي إلى الضحاك بن مزاحم.
ينظر : «النسخ» لشيخنا إمام عيسى. (ص ١٨
ـ ١٩
الصفحه ٥٤٣ : حلال ، وهو قول جمهور
__________________
ـ أخرجه عبد الله بن أحمد في «زوائد المسند» (١ / ٧٣) بلفظ
الصفحه ٦٣ :
مكانته في
التّفسير : كان ـ رضي الله عنه ـ من أعلم التابعين بالقراءات ؛ يقول إسماعيل بن
عبد الملك