الصفحه ٣٧٧ : (٢٧٤٧) ، وقال أحمد شاكر في «عمدة
التفاسير» (٣ / ٤٢١) : «عمر بن المثنى» هكذا في المطبوعة ، وأنا أرجح أن
الصفحه ٣٧٨ : على الصوم ، أي : فاعلموا ذلك وصوموا.
* ت* : وجاء في
فضل الصوم أحاديث صحيحة مشهورة ، وحدث أبو بكر بن
الصفحه ٣٨٣ :
حدّثنا حمّاد بن زيد (١) ، عن الأزرق بن قيس (٢). قال : «كنّا على شاطىء نهر بالأهواز (٣) قد نضب عنه
الصفحه ٣٩٧ : الشّديد
الحرّ ، فيصومه. انتهى.
قال يوسف بن
يحيى التّادليّ في «كتاب التشوّف» ، وخرّج عبد الرزّاق في
الصفحه ٤٦٣ : .
__________________
ـ وفي الباب عن ابن عمر ، وعبيد الله بن
عباس ، وأنس بن مالك ، والفضل بن عباس.
* حديث ابن عمر :
أخرجه
الصفحه ٥٦٤ :
ـ تلاميذه...................................................................... ٢٥
١ ـ محمد بن
الصفحه ١٢١ :
__________________
* حديث أنس بن مالك :
أخرجه ابن شاهين في «الناسخ والمنسوخ» (ص
٢٧٤ ـ بتحقيقنا) والخطيب في «تاريخ بغداد
الصفحه ١٣٨ : هذا القائل
على هذه الصفة ليس قائلا بمجرّد رأيه ، وكان جلّة من السلف ؛ كسعيد بن المسيّب (٦) ، وعامر
الصفحه ١٤٠ : قلنا : إنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم ؛ حدثنا الحسين بن
مهديّ البصريّ (١) ، حدثنا عبد الرّزّاق
الصفحه ١٥١ :
أقوى ؛ أن القرآن مصدر من قرأ ؛ إذا تلا ، ومنه قول حسّان بن ثابت (١) يرثي عثمان بن عفّان (٢) رضي
الصفحه ٣١٩ :
وغيره عن طلحة بن عبيد الله (١) ـ رضي الله عنه ـ قال : «حضرت سوق بصرى ، فإذا راهب في
صومعة ، يقول
الصفحه ٤٧٨ : سائر عمله» رواه النّسائيّ (١). انتهى من «الكوكب الدّرّيّ».
وروى مالك في «الموطّإ»
، عن يحيى بن سعيد
الصفحه ١٢٩ : ؛ فإنّكم عنه تسألون ، وبه تجزون ،
وكفى به واعظا لمن عقل (٢) ؛ وقال رجل لعبد الله بن مسعود (٣) : أوصني
الصفحه ١٤١ : فيهم ، فعليّ بن أبي
طالب رضي الله عنه ، ويتلوه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، وهو تجرد للأمر
وكمّله
الصفحه ١٦٩ : : النصارى ؛ قاله ابن مسعود ،
وابن عبّاس ، مجاهد ، والسّدّيّ ، وابن زيد (٣).
وروى ذلك عديّ
بن حاتم (٤) عن