الصفحه ٢٥٧ : الشّيخان : «لا تنكح البكر حتّى تستأذن».
وقد اتّفق الأصوليون على أنّ صيغة الأمر
تستعمل في مدلولات كثيرة
الصفحه ٥٦٦ : والرأي........................................... ٩٩
٢ ـ تعرضه لمسائل في أصول الدين
الصفحه ١٥ : ـ ا ه.
وأما تآليفه ،
فكثيرة منها : شروحه الثلاثة على «البردة» : الأكبر المسمى «إظهار صدق المودة في
شرح البردة
الصفحه ٢٢ : ، والمعاني والبيان والعربية. وحدث بالبخاري عن
أبي عبد الله بن مرزوق ، وشرح «الطوالع» شرحا حسنا لم يكمل انتهى
الصفحه ٢٥ :
ونقل عنه ابن
ناجي في «شرح المدونة» ، والشيخ الثعالبي في شرح ابن الحاجب ، وذكر عنه أنه قال :
لا
الصفحه ٣٧ :
٦ ـ الإرشاد في
مصالح العباد.
خامسا : في
القراءات :
ـ شرح منظومة
ابن بريّ في قراءة نافع
الصفحه ٢٠٠ : ) ، رقم (٤١٠) ، وابن
حبان (٥٨٥٦ ـ الإحسان) ، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤ / ١٨٣) ، والطبراني في
الصفحه ٢٠٨ : «شرح السنة» (٣ / ٨١ ـ بتحقيقنا) ، وابن الجوزي في «مشيخته» (ص ٨٧) ،
كلهم من طريق محمد بن فضيل ، ثنا
الصفحه ٢٠٩ : ء كلّها ،
إنما كان بالعلم اللدنيّ بلا واسطة. انتهى من كتابه الذي شرح فيه بعض أحاديث
البخاريّ ، وكل ما
الصفحه ٢٢٢ : : «تبيين الحقائق» (٣ / ١٠٧) ، «شرح
فتح القدير» (٤ / ٢) ، «مغني المحتاج» (٤ / ٣٢٠) ، «المحلى على المنهاج
الصفحه ٢٥٠ : : «ابن كريب» ضعيف ،
وقد بين القول في ضعفه في «شرح المسند» (٢٥٧١). وأبوه كريب بن أبي مسلم «تابعي ثقة
الصفحه ٢٧١ : (٦) :
__________________
(١) ينظر : «العنوان» ، (٧٠) ، و «حجة القراءات» (١٠٣) ، و «الحجة» (٢ /
١٢٦) ، و «شرح الطيبة» (٤ / ٤٤
الصفحه ٢٩٩ : » (١٠٩)
، و «العنوان» (٧١) ، و «الحجة» (٢ / ١٨٠) ، و «شرح الطيبة» (٤ / ٥٤ ، ٥٥) ، و «شرح
شعلة» (٢٧٢
الصفحه ٣٠٩ : ) ، و «شرح طيبة النشر» (٤
/ ٦٠) ، و «معاني القراءات» (١ / ١٧٠) ، و «شرح شعلة» (٢٧٤) ، و «إتحاف» (١ / ٤١٤)
الصفحه ٣٢٥ : » (٢ / ٢٢٨) ، و «معاني القراءات» (١
/ ١٨٠) ، و «العنوان» (٧٢) ، و «حجة القراءات» (١١٥) ، و «شرح الطيبة