الصفحه ٤٥١ : ء» (١ / ٣١٨). وابن عدي في «الكامل» (٢ / ٦٣٧). والطحاوي في «شرح
معاني الآثار» (٣ / ٤٤ ـ ٤٥). والبيهقي في «السنن
الصفحه ٤٦٠ : تحريم الغصب. والبغوي في «شرح السنة» (٧ / ٣٦٤ ـ بتحقيقنا). كلهم من طريق عبد
الله بن دينار ، عن ابن عمر
الصفحه ٤٦٢ : ـ الإحسان) ،
والبيهقي (٧ / ٣٧٣ ـ ٣٧٤) ، والبغوي في «شرح السنة» (٥ / ١٦٩ ـ بتحقيقنا) ، من
طريق الزهري ، عن
الصفحه ٤٩٠ : ) ، أي : انبساطا وتوسّعا في العلم ، وطولا وتماما في
الجسم. انتهى من شرحه لغريبي القرآن وأحاديث النبيّ
الصفحه ٤٩٤ : «الجنائز» ، والبغوي في «شرح السنة» (٣
/ ٢٨٨ ـ بتحقيقنا) ، من حديث عبد الله بن مسعود به.
وقال الترمذي
الصفحه ٥١٣ : ) للتقرير ؛ كقوله تعالى : (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ
صَدْرَكَ) [الشرح : ١] ؛ وكقوله [الوافر] :
ألستم خير
الصفحه ٥٣١ : ) ، وابن حبان (٦٧٩) ، والبغوي «شرح السنة» (٧ :
٢٨٩ ـ بتحقيقنا) كلهم من حديث أبي هريرة.
وقال الترمذي : حسن
الصفحه ٥٣٦ : ) ، والبغوي في
«شرح السنة» (٣ / ٤٠٢ ـ بتحقيقنا) كلهم من طريق ابن المبارك ، وهو في «الزهد» له (ص
٢٢٧) رقم (٦٤٥
الصفحه ٥٥٢ : الأنهر» (٢ / ٥٨٤) ، «حاشية الشرقاوي على شرح التحرير» (٢ / ١٠٩) ، «مغني
المحتاج» (٢ / ١٢١) ، «حاشية
الصفحه ٥٥٣ : ) ، و «الشرح
الكبير» ، لابن قدامة (٤ / ٤١٤) ، و «المغني» له (٤ / ٣٨٧)
(١) الحكم بن عتيبة الكندي ، مولاهم ، أو
الصفحه ٢٠٤ : ، وإضافة «ربّ» إلى محمد صلىاللهعليهوسلم ، ومخاطبته بالكاف ـ تشريف منه سبحانه لنبيّه ، وإظهار
لاختصاصه به
الصفحه ٣٦٥ : المال إليها باتفاق من العلماء ، وقد قال مالك : يجب على كافّة المسلمين
فداء أسراهم ، وإن استغرق ذلك
الصفحه ٤٠٠ : ) أي : في قتال من لم يقاتلكم ، وهذه الموادعة منسوخة
بقوله تعالى : (وَقاتِلُوا
الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً
الصفحه ٤٩٣ : يحارب إلا بالجند المطيع ، وبيّن أن الغرفة كافّة ضرر العطش عند الحزمة
(١) الصّابرين على شظف (٢) العيش
الصفحه ٤٩٨ : ) :
قال مجاهد
وغيره : هي إشارة إلى نبيّنا محمّد صلىاللهعليهوسلم ؛ لأنه بعث إلى الناس كافّة ، وأعطي