الصفحه ٥٢٩ : أالمال ، وهذا الذي
قلناه تحرّزا من قول عكرمة : كلّ خير في كتاب الله ، فهو المال (٤).
وقوله تعالى
الصفحه ٢٣٩ : ؛ لأنهم لم يغيّروا المنكر حين
عبد العجل.
(وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ) ابتداء وخبر في موضع الحال ، والعفو تغطية
الصفحه ١٥٧ :
الأحاديث وحسنها عن موضوعات الورّاقين ، فجزى الله نقاد الأمة عنا خيرا.
وما جاء من
الأثر عن جابر
الصفحه ٢٠٠ : الجنس الذي ١٣ أرزقنا
منه من قبل ، والكلام يحتمل / أن يكون تعجبا منهم ، وهو قول ابن عبّاس (٣) ، ويحتمل أن
الصفحه ١٩٢ : المال مدة ، وهو متروك
الحديث. وكان ظريفا ، قال له رجل : إني أحبك ، فقال : ولم لا تحبني وأنا أخوك في
كتاب
الصفحه ٣٠٢ : عن حديث رواه موسى بن
خلف عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش مولى ابن الزبير عن الزبير ؛ أن النبي
الصفحه ٣٥٠ :
الأيمان ونحوها ، وأما على ظاهر اللغة ، وأخذه من السعة ، فهو من الإسفار ،
وقال الزّجّاج في «كتاب
الصفحه ٤٤١ :
ولم يحفظ عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم في حدّ الخمر إلا أنّه جلد أربعين ، خرّجه مسلم ، وأبو
داود
الصفحه ٨٣ :
وذكر ابن
النّديم : أن أبا العبّاس ثعلبا قال : كان السّبب في إملاء كتاب الفرّاء في
المعاني أنّ عمر
الصفحه ٣٥٦ :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ
إِنْ
الصفحه ١٦٢ :
أنها مدنية (١) ، وأما أسماؤها فلا خلاف أنه يقال لها فاتحة الكتاب ،
واختلف ، هل يقال لها أم الكتاب
الصفحه ١٧٩ :
بالآيتين من آخر سورة البقرة / في ليلة ، كفتاه» (١) وروى أبو هريرة عنه صلىاللهعليهوسلم ؛ أنه
الصفحه ٣٤٠ : النّسائي» ، واقتصر
على رواية المختصر ، وسمّاه «المجتبى» ، وجمع وصنّف كتاب «يوم وليلة». توفي آخر
سنة أربع
الصفحه ٥١٦ : تبارك وتعالى ، قال : «إنّ الله
تعالى كتب الحسنات والسّيّئات ، ثمّ بيّن ذلك ، فمن همّ بحسنة ، فلم يعملها
الصفحه ٤٧ : ، فما المخرج منها؟.
قال صلىاللهعليهوسلم : «كتاب الله ؛ فيه نبأ ما قبلكم ، وخبر ما بعدكم ،
وحكم ما