الصفحه ١٦ : فيه العالم قاضي الجماعة بغرناطة ابن سراج عن مسائل نحوية
ومنطقية ، و «نور اليقين في شرح أولياء الله
الصفحه ٣٦٠ : حبيب : هو
أبو مروان عبد الملك بن حبيب ، كان إماما في الحديث ، والفقه ، واللغة ، والنحو ،
انتهت إليه
الصفحه ١٦٧ : لفظ «الصّراط»
والصراط ؛ في اللغة : الطريق الواضح ؛ ومن ذلك قول جرير (٣) : [الوافر]
أمير
الصفحه ٣٩٧ : نفسه ؛ أنّ من عطش لله في يوم حارّ ، أن يرويه الله يوم القيامة» (٢) ، وذكره ابن حبيب في «الواضحة» ؛ بلفظ
الصفحه ١٤٤ :
والدين ، حسن الاعتقاد ، كان يخرط الزّجاج ، ثم مال إلى النحو فلزم المبرد. صنف : «معاني
القرآن وإعرابه
الصفحه ١٦٥ : ؛ وقدّم «إيّاك» على الفعل اهتماما ، وشأن العرب تقديم الأهمّ ،
واختلف النحويّون في «إياك» (٢) ، فقال الخليل
الصفحه ١٣٨ : هذا الحديث في مغيّبات القرآن ، وتفسير مجمله
، ونحو هذا مما لا سبيل إليه إلا بتوقيف من الله تعالى ، ومن
الصفحه ٤١٤ : فالرفع فقط نحو : «الصوم يوم» وإن لم يكن مستوعبا فهشام يلتزم رفعه أيضا
نحو : «ميعادك يوم» والفراء يجيز
الصفحه ١٠٣ : والمسائل النحوية ، والتصريفية
وغيرها :
وقد ذكرنا آنفا
أنه ينقل من الغريبين لأبي عبيد الهروي ، ويفسر
الصفحه ١٠٦ :
وهذا يؤيد مذهب الشافعي ، ومن نحا نحوه في وجوب توافر ذلك الشرط.
ومنها : الجمع
بين حكمين مختلفين
الصفحه ١٦٤ : أشهرها في النحو ، و «تسهيل الفوائد» في النحو
أيضا ، وكذلك «الكافية الشافية» أرجوزة في نحو ثلاثة آلاف بيت
الصفحه ٢٠٦ : ، هل هذا الخليفة
هو الذي كان أعلمهم به سبحانه قبل ، أو غيره؟ ونحو هذا في «مختصر الطبريّ» ، قال :
وقولهم
الصفحه ٢٦٩ : . ويقال : ما زال النحو مجنونا حتى عقله ابن السراج
بأصوله. مات شابا. وكان عارفا بالموسيقى. من كتبه
الصفحه ٤٢١ : » (١ / ٢٧٤)
(٢) عبد الواحد بن عليّ بن عمر بن إسحاق بن إبراهيم بن برهان أبو القاسم
الأزديّ العكبري النّحوي
الصفحه ٤٤٢ : الخمر
، فجلد بجريدتين نحو أربعين. وفعله أبو بكر ، فلمّا كان عمر استشار النّاس ، فقال
عبد الرّحمن : أخفّ