الصفحه ٤٩٠ : التنزيل» (١ / ٢٢٨) ، وابن عطية في «المحرر
الوجيز» (١ / ٣٣٠)
(٢) ذكره الماوردي في «النكت والعيون
الصفحه ٣٨٩ : بالفناء ، هذا هو مراده.
وروى ابن
المبارك في «رقائقه» بسنده عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم ؛ أنه قال
الصفحه ١٩ : ـ ا ه.
قال أحمد
التنبكي في «نيل الابتهاج» : بل أخذ عنه غالب تلاميذ ابن عرفة المتأخرة وغيرهم ،
كالبسيلي ، وأبي
الصفحه ١٠٣ : على
الثعالبي أنه لم يتوسّع في الاحتجاج للمسائل الفقهية ، كما صنع القرطبي ـ مثلا ـ ومن
قبله ابن العربي
الصفحه ٣٢ : ، يحفظ «الرسالة» و «ابن الحاجب» ، و «التسهيل»
لابن مالك ، وغيرها ، جعل له وردا كل يوم ، قرأت عليه «ابن
الصفحه ٢٢ : ، ولا يمكن كبير أحد من الكلام ، وقد قيل : إن سبب
دخوله في القضاء أن عمه أحمد لم يسر سير ابن عقارب الذي
الصفحه ٣٥٧ : البرّ في كتابه المسمّى ب «بهجة المجالس». قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما أنعم الله على عبد بنعمة
الصفحه ٣١٦ : ذلك عن أبي العالية ،
كان ابن عبّاس يقول : ذلك قول إبراهيم ، سأل ربّه أنّ من كفر به ، فأمتعه قليلا
يقول
الصفحه ٣١٩ :
بن كعب بن لؤي بن غالب ... أبو محمد القرشي. التيمي ، أحد العشرة. يعرف ب «طلحة
الخير».
قال ابن حجر في
الصفحه ٤٦٧ : مالك في «الموطإ» مرسلا (٤).
__________________
(١) وحجتهم في ذلك قوله تعالى قبله : (لا تُكَلَّفُ
الصفحه ٥٣٥ :
محمد ، وعروة ، وعنه خلق لا يحصون منهم ابنه موسى ، وشعبة ، والسّفيانان ، ومالك ،
قال الشافعي وابن معين
الصفحه ١١٢ : الله ، وحسن التأويل ما أمكن ، وقد قال
ابن العربي في توهين هذا القول وتزييفه : وهذا القول ونحوه مذكور في
الصفحه ٧٥ : ، وروى عن أبيّ بن كعب بالواسطة (١).
قال فيه ابن
سعد (٢) : كان ثقة ، عالما ، كثير الحديث ، ورعا ، وهو من
الصفحه ٣١٢ : ، وعليه المعول في
المشكلات ، وإليه الرحلة ، ومدونته عليها الاعتماد في المذهب المالكي. ولد رحمهالله سنة
الصفحه ١٧ : ،
وفقيهها ، وحافظها ، العلّامة ، أحد الأئمة في المذهب المالكي صاحب «الديوان» في
الفقه والنوازل ، من كتب