الصفحه ٥٢٨ : صلىاللهعليهوسلم بمنع
__________________
ـ أحمد بن أبي
الحواري ، وهاه ابن معين ، وقال ابن حبان : صدوق ، في
الصفحه ١٢٦ :
من الغافلين» (١) ، وجاء في الباب أحاديث كثيرة بنحو هذا. انتهى من «الحلية».
وروى ابن عبّاس
الصفحه ٤٧٢ : ء ، وهو قول مالك ، وأصحابه ، وجعل الله تعالى
(أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ
وَعَشْراً) عبادة في العدّة فيها استبرا
الصفحه ٥١٨ : ، ونيله ذلك ، والله أعلم ، وفيه :
أنّ للجنّة أبواب ، يعني : متعدّدة بحسب الأعمال. انتهى.
وروى ابن أبي
الصفحه ٢٤٧ : ) : قال مجاهد : هو باب في مدينة بيت المقدس يعرف إلى
اليوم بباب حطّة (٣) ، و (سُجَّداً) : قال ابن عبّاس
الصفحه ٢٨٣ : ء على ذلك.
__________________
(١) ينظر : «تفسير ابن كثير» (١ / ١٨٢) ، الغصة : ما تقف في الحلق
الصفحه ٥٣١ : .
(٢) أخرجه ابن ماجة (٢ / ١٣٨٧) كتاب «الزهد» ، باب القناعة ، حديث (٤١٤٠) ،
وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (١٠
الصفحه ١٣١ : الله على سائر الكلام
، وابن نصر في «قيام الليل» (ص ٧١) ، والعقيلي في «الضعفاء» (٤ / ٤٩) ، وأبو نعيم
في
الصفحه ٣٠١ : السيوطي في «الدر» (١ /
٢٠١) ، وعزاه لابن إسحاق ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم. وذكره ابن عطية الأندلسي في
الصفحه ٣٦٩ :
روي عن ابن
عبّاس ؛ أنّ هذه الآية محكمة (١) ، وفيها إجمال فسّرته آية «المائدة» ، وأن قوله سبحانه
الصفحه ٣٩٩ : » (٢ / ١٨٩) رقم (٣٨٠) ، وذكره البغوي (٢ /
١٦٠) ، وابن عطية الأندلسي في «المحرر الوجيز» (١ / ٢٦١) ، والسيوطي
الصفحه ٤٤٣ :
ويجتنب من
المضروب : الوجه ، والفرج ، والقلب ، والدّماغ ، والخواصر ؛ بإجماع.
قال ابن سيرين
الصفحه ١١٨ : ، وأثنى عليه غاية نسأل الله
تعالى أن يعاملنا وإياهم برحمته ، وكلّ ما في آخره انتهى ، فليس هو من كلام ابن
الصفحه ١٤٨ :
اختلف الناس في
هذه المسألة (٣) ، ...
__________________
(٤ / ٣٢٢) ، والحميدي (٨٢٥) ، وابن
خزيمة (٥٢٧
الصفحه ٤٧٥ : ، فيها مالك :
إنها مخرجة للمطلّقة بعد الفرض من حكم التمتيع ؛ إذ يتناولها.
قوله تعالى : (وَمَتِّعُوهُنَ