الصفحه ٣٥٩ : (٣).
__________________
ـ * حديث أنس بن مالك :
أخرجه أحمد (٣ / ٢١٧) ، وأبو يعلى (٥ /
٣٨٢) رقم (٣٠٤٢). وابن حبان (١١١٩ ـ موارد
الصفحه ١٨٩ : يقتل أصحابه حسبما وقع في قصّة عبد الله بن أبيّ ابن سلول (١) ، قال مالك : النّفاق في عهد رسول الله
الصفحه ٥٥٣ : بَعْضاً) : شرط ربط به وصيّة الذي عليه الحقّ بالأداء.
قال ابن
العربيّ في «أحكامه» (٢) : قوله تعالى
الصفحه ٣٠٢ : ءة محمّد صلىاللهعليهوسلم.
* ت* : وقد
جاءت أحاديث صحيحة في النهي عن الحسد ، فمنها حديث مالك في الموطّإ
الصفحه ٣٢٨ :
العتبية من سماع ابن القاسم (٢) ، قال مالك : قال الله تبارك وتعالى : (وَما كانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ
الصفحه ٥٠٠ : «تفسيره» (٣ / ٧) برقم (٥٧٦٧ ، ٥٧٧٠) ، وذكره البغوي
في «تفسيره» (١ / ٢٣٨) ، وابن عطية في «المحرر الوجيز
الصفحه ٢١٣ : حافظ
مهدي ص ٥٢ ـ ٥٤.
(١) أخرجه مالك (٢ / ٩٧٨) ، كتاب «الاستئذان» ، باب ما يؤمر به من الكلام
في السفر
الصفحه ٢١٤ : عجلان.
ا ه. وهذا توضيح وشرح لكلام الترمذي رحمهالله : أما رواية مالك ، فهي في «الموطأ»
(٢ / ٩٧٨) ، عن
الصفحه ٧٦ : .
وأشهر من أخذ
التّفسير عن زيد بن أسلم من علماء المدينة : ابنه عبد الرّحمن بن زيد ، ومالك بن
أنس إمام دار
الصفحه ١١٩ : : من كبار المفسرين ، صالح متعبد من أهل «قرطبة». رحل إلى
الشرق واستقر بمنية ابن خصيب (في شمالي أسيوط
الصفحه ٢٣ : ، حاشية على شرح لوامع الأسرار
للتحتاني في المنطق والحكمة ، حاشية على المطول ، الرد الوافر على ابن الناصر
الصفحه ٢٨٨ :
__________________
(١) أخرجه الطبري (١ / ٤٩٩) برقم (١٦٨٠) ، وذكره السيوطي في «الدر» (١ /
١٨٣) ، وابن عطية الأندلسي في «تفسيره
الصفحه ٩٤ : الموجودة في السورة.
وهذا الكتاب
يعتبر مرجعا مهما للتفسير الفقهي عند المالكية ؛ وذلك لأن مؤلفه مالكي تأثر
الصفحه ٣٨٤ : (١ / ٧٣) ، وابن كثير (١ / ٢١٨)
(٢) أخرجه مالك في «الموطأ» (١ / ٢١٨). كتاب «القرآن» ، باب العمل في
الدعا
الصفحه ٩ : شريك الثعلبي ،
وابن أخيه زياد بن علاقة بن مالك الثعلبي ، والنسبة إلى ثعلبة بن ثور بن هدبة بن
لاطم بن