الصفحه ٣٠٣ : ابن المبارك في «رقائقه»
بسنده قال : «جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : يا
الصفحه ٥٤١ : صلىاللهعليهوسلم لمّا أشار على كعب بن مالك في دين ابن أبي حدرد بوضع
الشّطر ، فقال كعب : نعم ، فقال النّبيّ
الصفحه ١٧٠ : » (١).
__________________
ـ وأحمد (٤ / ٣٧٨ ـ ٣٧٩) ، وابن حبان (١٧١٥
ـ موارد) ، والطبراني في «الكبير» (١٧ / ٩٩ ـ ١٠٠) ، رقم (٢٣٧
الصفحه ٤٥٧ : في قوله : (ما خَلَقَ اللهُ فِي
أَرْحامِهِنَ).
فقال ابن عمر ،
ومجاهد ، وغيرهما : هو الحيض ، والحبل
الصفحه ٢١٩ :
العلماء أن إبليس اللعين هو متولّي إغواء آدم ـ عليهالسلام ـ ، واختلف في الكيفيّة.
فقال ابن عباس
الصفحه ٤٧٩ : في عموم قوله : «الصّلوات» ؛ لأنه
أراد تشريفها.
واختلف النّاس
في تعيينها.
فقال عليّ ،
وابن عبّاس
الصفحه ٢٧١ : ، وقولوا «قولا
حسنا» ؛ بفتح الحاء والسين ، أو قولا ذا حسن بضم الحاء وسكون السين في الأولى ؛
قال ابن عبّاس
الصفحه ٣٦٥ :
قال ابن
العربيّ في «أحكامه» (١) : وإذا وقع أداء الزكاة ، ثم نزلت بعد ذلك حاجة ، فإنه
يجب صرف
الصفحه ٤٨٢ :
مالك وجماعة : أنه لا ينقص من عدد الركعات شيئا ، فيصلّي المسافر ركعتين.
واختلف
المتأوّلون في قوله
الصفحه ٢١٧ : ، وروى ابن القاسم (١) عن مالك ؛ أنه قال : بلغني أنّ أوّل معصية كانت الحسد ،
والكبر ، والشّحّ ، حسد إبليس
الصفحه ٣٠٧ : ) ، والترمذي (٢ / ١٧٦) ، كتاب «الصلاة» ، باب
ما جاء في الرجل يصلي لغير القبلة في الغيم ، الحديث (٣٤٥) ، وابن
الصفحه ٤٣٧ : ، وميراث المرتدّ (٢) عند مالك والشافعيّ : في بيت
__________________
ـ قال ابن الزّبير : كان إمام عصره
الصفحه ٤٧٨ : سائر عمله» رواه النّسائيّ (١). انتهى من «الكوكب الدّرّيّ».
وروى مالك في «الموطّإ»
، عن يحيى بن سعيد
الصفحه ٤٥٣ : ـ ٤٤٣٠) عن مالك ، وذكره البغوي (١ / ٢٠١) عن
الحسن ، وابن عطية (١ / ٣٠١) ، والسيوطي في «الدر المنثور
الصفحه ٤٦٣ : .
__________________
ـ وفي الباب عن ابن عمر ، وعبيد الله بن
عباس ، وأنس بن مالك ، والفضل بن عباس.
* حديث ابن عمر :
أخرجه