الصفحه ٢٥٦ : ) ونشأ في «القاهرة»
، وسكن «دمشق» ، وكان أبوه حاجبا ، فعرف به ، له تصانيف كثيرة منها : «الكافية» في
النحو
الصفحه ٢٧٢ : : خطاب لمعاصري النبيّ صلىاللهعليهوسلم أسند إليهم تولّي أسلافهم ؛ إذ هم كلّهم بتلك السبيل ،
قال نحوه
الصفحه ٢٧٣ : مؤلف كتاب «الإقناع»
في القراءات ، وله اختيارات في النحو ، حدث بكتاب سيبويه عن الوزير أبي بكر محمد
بن
الصفحه ٢٩٠ :
الحسين ، الإمام محبّ الدين ، أبو البقاء العكبريّ ، البغداديّ الضّرير ، النحويّ
، الحنبليّ ، صاحب الإعراب
الصفحه ٣٢٩ : مكّة (١) ، ومعنى التقلّب نحو السماء : أنّ السماء جهة قد تعوّد
العالم منها الرحمة ؛ كالمطر ، والأنوار
الصفحه ٣٥١ : العباس ، فيجزلون صلته. وبقي إلى أيام الواثق ، وعمي قبل موته. وهو من أحفاد
جرير الشاعر. وكان النحويون في
الصفحه ٣٥٢ : ، أو كون التقدير : لاستعظمت حالهم ،
وإنما كسرت «إنّ» لأنّ فيها معنى التعليل نحو قولك : لو قدمت على زيد
الصفحه ٤٣٦ :
السّيرافيّ : بارع في النّحو ، من أصحاب أبي عمرو بن العلاء ، سمع من العرب ، وروى
عن سيبويه فأكثر ، وله قياس في
الصفحه ٤٤٣ :
، والحسن ، وابن عبّاس ، وابن المسيّب ، وغيرهم : كلّ قمار ميسر ؛ من نرد وشطرنج ،
ونحوه ، حتّى لعب الصّبيان
الصفحه ٤٧٢ : ، ولم تعن الآية لما يشذّ من
مرتابة ونحوها ، وعدّة الحامل : وضع حملها ؛ عند الجمهور.
وروي عن عليّ
الصفحه ٤٨٢ :
الله صلىاللهعليهوسلم إلى خالد بن سفيان ، وكان نحو عرنة وعرفات ، قال : «اذهب
فاقتله» ، فرأيته
الصفحه ٥٤٩ : الجناح فيه ، في كلّ مبايعة بنقد ، وذلك في الأغلب ، إنما هو
في قليل كالطّعام ونحوه ، لا في كثير ؛ كالأملاك
الصفحه ١٠ : ، والنحو ، والصرف ، والعروض ، وغيرها.
رحلاته وشيوخه :
مما لا شكّ فيه
أن حاجة العلماء إلى الرحلة عظيمة
الصفحه ١٢ : ، فأقام بها نحو سنة ، فأخذت عنه كثيرا ، وسمعت عليه
«الموطأ» بقراءة الفقيه أبي حفص عمر القلشاني ابن شيخنا
الصفحه ١٥ : ابن مرزوق ، وبتونس عن الإمام ابن عرفة ، وأبي العباس
القصار ، وبفأس عن الأستاذ النحوي ابن حياتي الإمام