الصفحه ٤٨٣ :
الّذي في «سورة النساء» (١) ، ونسخ سكنى الحول بالأربعة الأشهر والعشر (٢) ، وقاله ابن عبّاس وغيره
الصفحه ٥٠٩ : .
__________________
(١) ذكره الطبري (٣ / ٣٣)
(٢) ذكره ابن عطية (١ / ٣٤٨)
(٣) الرّكوة : إناء صغير من جلد يشرب فيه. والجمع
الصفحه ١٣٤ : أسباط أحدا. وقد وثقه
ابن معين. ينظر ترجمته في : «حلية الأولياء» (٨ / ٢٣٧) ، «سير أعلام النبلاء» (٩ /
١٦٩)
الصفحه ٣٥٣ :
ذلك ، ولكن خوطب ، والمراد أمته.
وقرأ حمزة
وغيره (١) بالياء ، أي : ولو يرى في الدنيا الذين ظلموا
الصفحه ٣٦١ : . وذكره ابن عطية في التفسير (١ / ٢٤١)
(٣) «المحرر الوجيز» (١ / ٢٤١)
(٤) الهجنة من الكلام : ما يعيبك
الصفحه ٨٣ :
وذكر ابن
النّديم : أن أبا العبّاس ثعلبا قال : كان السّبب في إملاء كتاب الفرّاء في
المعاني أنّ عمر
الصفحه ٢٨٧ : ابن عطية في «تفسيره» (١ / ١٨٥) بلفظ : «تقرأ من التلاوة» عن
عطاء.
(٣) أخرجه الطبري (١ / ٤٩٢) برقم
الصفحه ٤٩٨ : » (٣ / ٣) برقم (٥٧٥٧) بنحوه ، وذكره ابن عطية (١
/ ٣٣٨) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (١ / ٥٧١) ، وعزاه لآدم بن أبي
الصفحه ٢٣٥ : مصر ، فاتفق له فيها الملك ، وكان أصل كون بني
إسرائيل بمصر نزول إسرائيل بها زمن ابنه يوسفعليهماالسلام
الصفحه ٢٨٦ : اعتماده
على روايتها ، قال الثعلبيّ : والصحيح المشهور عن ابن كثير ما تقدّم من فتح الجيم
، لا ما حكي عنه في
الصفحه ٤٣٨ :
مال المسلمين.
وقوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ
هاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي
الصفحه ٤٧٧ :
إقامة الصّلوات في أوقاتها ، وبجميع شروطها ، وخرّج الطحاويّ (٢) عن ابن مسعود ، عن النبيّ
الصفحه ٥١٠ : .
__________________
(١) أخرجه الطبري بنحوه (٣ / ٤٢) برقم (٥٩٣٩) ، وذكره ابن عطية في «تفسيره»
(١ / ٣٥٠)
(٢) أخرجه الطبري في
الصفحه ٢٧٦ : وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ
مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّما جاءَكُمْ
رَسُولٌ
الصفحه ٣٠٠ : شيء الوسط ،
والمعظم ؛ ومنه : (فِي سَواءِ
الْجَحِيمِ)
__________________
ـ انظر : «طبقات ابن قاضي