الصفحه ٣٨ : في جزءين
، وشرح «ابن الحاجب» الفرعي في جزءين ، وعمل في الوعظ والرقائق وغيرها ـ ا ه.
قال الشيخ زروق
الصفحه ٨٢ : ٨٠ ه ، توفي سنة ١٤٩ ه ، أول من صنف بالحجاز الكتب ، نقل عنه ابن جرير
في تفسيره. راجع «طبقات ابن سعد».
الصفحه ٢١٨ : الإشارة أن تكون إلى شجرة معيّنة واحدة ، واختلف في هذه الشجرة
، ما هي؟ فقال ابن عبّاس ، وابن مسعود : هي
الصفحه ٤٢٣ : ) ، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز»
(١ / ٢٧٦) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (١ / ٤١٦) ، وعزاه لعبد بن حميد
الصفحه ١٤ : «الروضة» في مجلدين ، واختصر «المهمات» ، وجمع بينها وبين
حواشي «الروضة» في مجلدين ، وشرح «بهجة» ابن الوردي
الصفحه ٥٠٣ : ابن أبي شيبة ، وابن أبي الدنيا في «مكائد الشيطان». وأبي
نعيم في «الدلائل».
الصفحه ٢٨٠ : «ما» وما في حيّزها في محلّ رفع. قال
ابن عطية : «وهذا معترض بأنّ «بئس» لا تدخل على اسم معيّن يتعرّف
الصفحه ٤٩٢ : » (٥ / ٣٤١) برقم (٥٧١٥) ، وذكره البغوي (١ /
٢٣١) ، والماوردي في «النكت والعيون» (١ / ٣١٧) ، وابن عطية في
الصفحه ٤٤٧ : بها الاغتسال بالماء ، وأن يراد بها انقطاع
الدم ، وزوال أذاه ، قال ابن العربيّ في «أحكامه» (٥) : سمعت
الصفحه ٤٦٥ : (٤٩٣٠ ـ ٤٩٣١ ـ ٤٩٣٢ ـ ٤٩٣٣
ـ ٤٩٣٤) ، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» (١ / ٣١٠) ، والسيوطي في «الدر
الصفحه ٢٤٤ : )
(١) أخرجه الطبري (١ / ٣٣٨) برقم (٩٤٨) ، وذكره السيوطي في «الدر» (١ / ١٣٦)
، وعزاه لابن جرير ، وابن المنذر
الصفحه ٣٧٦ : (١) غير نافع وابن عامر : «فدية» ؛ بالتنوين «طعام مسكين» ؛
بالإفراد ، وهي قراءة حسنة ؛ لأنها بيّنت الحكم في
الصفحه ١٩٨ : » ، باب ما جاء في صفة
شجرة الجنة ، حديث (٢٥٢٥) ، وأبو يعلى (١١ / ٥٧) ، رقم (٦١٩٥) ، وابن حبان (٢٦٢٤
الصفحه ٢٠٣ :
بالذّباب ونحوه.
واختلف في قوله
تعالى : (يُضِلُّ بِهِ
كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً) ، هل هو
الصفحه ٢٦٠ : أعاجيب الزمان ذكاء ، وفطنة ، وعلما
، كان إماما في اللغة والأدب ، قرأ على ابن علي الفارسي ، والسيرافي. له