الصفحه ٣٥٢ : ءات الواردة في ألفاظ هذه
الآية الكريمة : قرأ ابن عامر ونافع : «ولو ترى» بتاء الخطاب ، «أن القوة» و «أن
الصفحه ٥٤٦ : «تفسيره» (١ / ٣٥٥) ، وابن عطية في «تفسيره» (١ / ٣٧٩)
(٤) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٣ / ١١٩) برقم (٦٣٤٢
الصفحه ١٠٧ : ...».
٢ ـ في قوله
تعالى : (فَاذْكُرُوا اسْمَ
اللهِ عَلَيْها صَوافَ) [الحج : ٣٦] قال : وقرأ ابن مسعود ، وابن عمر
الصفحه ٢٤٨ : ، فأذهب منهم سبعين
ألفا ، وقال ابن عبّاس (٢) : أمات الله منهم في ساعة واحدة نيّفا على عشرين ألفا
الصفحه ١٣ : ابن عرفة ليم على كثرة الاجتهاد ، وتعبه نفسه في
النظر ، فقال : كيف أنام وأنا بين أسدين الأبي بفهمه
الصفحه ١٨٨ : ، وابن مسعود ، والحسن ، وقتادة ،
وجميع المفسرين : أي شك ونفاق. وقال الزجاج : المرض في القلب : كل ما خرج
الصفحه ٤٢٢ :
__________________
(١) أخرجه الطبري في «التفسير» (٢ / ٣٠٧) ، وذكره البغوي في «معالم التنزيل»
(١ / ١٧٥) ، وابن عطية في «المحرر
الصفحه ٣٢٦ : تعالى : (سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ...) الآية : اختلف في تعيين هؤلاء السفهاء ، فقال ابن عبّاس
الصفحه ٥١١ : ابن زنجلة في «حجة القراءات» (ص ١٤٤) وابن
خالويه في «مختصر الشواذ» (ص ٢٣) ، والزمخشري في «الكشاف
الصفحه ٦٧ : لدى
المعتزلة في تفسير القرآن بالنسبة لمثل هذه النصوص» (٤).
نموذج من تفسير
مجاهد : روى ابن كثير أن
الصفحه ١٠٨ : قال : قال ابن العربي في «القبس»
: ومن قرأ «وأرجلكم» بالخفض ، فإنه أراد المسح على الخفين ، وهو أحد
الصفحه ٣١١ : (١ / ٥٦٦) برقم (١٨٨٠) ، وذكره ابن عطية في «تفسيره» (١ /
٢٠٤) ، والسيوطي في «الدر» (١ / ٢١٠) ، وعزاه لعبد بن
الصفحه ٣٨٥ :
* ت* : وليس
هذا باختلاف قول.
قال ابن رشد في
«البيان» : الدعاء عبادة من العبادات يؤجر فيها الأجر
الصفحه ٣٣٨ :
* ع (١) * : روي عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «أنّ أرواح الشّهداء في حواصل طير خضر تعلّق من ثمر
الصفحه ٣٧٩ :
قال ابن عبد
البرّ في كتابه المسمّى ب «بهجة المجالس» قال أبو العالية : الصائم في عبادة ما لم
يغتب