الصفحه ٤٨٦ : الحميد.
قال ابن
العربيّ في «أحكامه» (٢) وكنى الله عزوجل عن الفقير بنفسه العليّة ترغيبا في الصّدقة ؛ كما
الصفحه ٢٥٣ :
الكتاب (١) ، وقال مجاهد : هم قوم لا دين لهم (٢) ، وقال ابن جريج (٣) : هم قوم تركب دينهم بين
الصفحه ٦٠ : عليّ بن أبي طلحة ، لو رحل رجل فيها إلى مصر قاصدا ما كان كثيرا».
وقال الحافظ
ابن حجر :
«وهذه النسخة
الصفحه ١٩٩ : . وقيل
: أبو سهل. وقيل : أبو ساسان. وقيل أبو الحصيب. الأسلمي. قال ابن الأثير في «الأسد»
: أسلم حين مر به
الصفحه ٤٥٠ : ، واتّق الدّبر» (٣) انتهى.
__________________
ـ برقم (٢٠٢٤) ، وابن حبان (٤١٧٤) ، والطبري في «تفسيره
الصفحه ٢٢١ :
بالله حانثا ، وقد روي عذر آدم مثل هذا في بعض الآثار ، وقال ابن جبير :
حلف بالله لهما حتى غرّهما
الصفحه ٤٩٤ : ) ، والبزار (١ / ٦٨ ـ كشف) رقم (٦٨) ، والطبراني في «الكبير»
(٢٢ / ١٩٨) رقم (٥٢١) ، وابن أبي شيبة (٧ / ٢٩٠
الصفحه ٤١٧ : الزَّادِ التَّقْوى ...) الآية : قال ابن عمر وغيره : نزلت الآية في طائفة من
العرب ، كانت تجيء إلى الحج بلا
الصفحه ٣٩٢ : .
وأخرجه ابن عدي في «الكامل» (٦ / ٢١٤٧)
، ومن طريقه البيهقي (٧ / ٧٨) ، من حديث أبي أمامة بلفظ : «تزوجوا
الصفحه ٣٩٣ : »
برقم (١٧٨٢)
(١) أخرجه الطبري (٢ / ١٧٦) برقم (٢٩٨٧). وذكره البغوي في «معالم التنزيل» (١
/ ١٥٧) ، وابن
الصفحه ٥٦ : ... يلتقي مع الرسول صلىاللهعليهوسلم في الجدّ الأول (عبد المطلب) ، فهو ابن عمّ رسول الله.
ولد إبّان
الصفحه ٣٣٤ : (٢٣١٨) ، وذكره ابن عطية (١ / ٢٢٦) ،
والسيوطي في «الدر» (١ / ٢٧٣) ، وعزاه لعبد بن حميد ، وابن جرير
الصفحه ٢٩٧ : ».
وقال الهيثمي : رواه الطبراني ، وفيه
عبد الملك بن قدامة الجمحي ، وثقه ابن معين ، وضعفه الناس. ا ه.
قلت
الصفحه ٥١٦ : (١
/ ٣١٠) من حديث ابن عباس.
(٢) أخرجه ابن حبان (١٦٤٨ ـ موارد) وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (١ /
٣١٣
الصفحه ١٤١ : (٨١٧٧) ، وأبو يعلى (٤ / ٤٢٧) ،
رقم (٢٥٥٣) ، وابن حبان (١٥ / ٥٢٩) ، رقم (٧٠٥٣) ، والطبراني في «الكبير