الصفحه ١٥١ : (٤)
__________________
(١) هو : حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو
بن مالك بن النجار .. أبو
الصفحه ٢٢٢ :
أكل ، ولبس ، وحديث ، وأنس ، وغير ذلك.
واختلف في «الحين»
هنا.
فقالت فرقة :
إلى الموت ، وهذا
الصفحه ٣٢١ :
* ت* : ونقل
عياض في «مداركه» عن مالك ؛ أن (الْحِكْمَةَ) نور يقذفه الله في قلب العبد ، وقال أيضا
الصفحه ٣٦٧ : ء ، صبر
، فكان خيرا له» (٢) انتهى.
(وَحِينَ الْبَأْسِ) ، أي : وقت شدّة القتال ، هذا قول المفسّرين في
الصفحه ٧٩ : ، شهد له بالعلم خلق كثير.
قال أنس بن
مالك :
«سلوا الحسن ؛
فإنّه حفظ ونسينا» ، وقال سليمان التّيميّ
الصفحه ٩٥ :
كما اعتمد في
غريب السّنة على كتاب أبي عبيد بن سلام الهرويّ.
ثالثا : المصادر الّتي اعتمد عليها
الصفحه ١٥٦ : باللعنة والمقت وعدم الرحمة.
باب في تفسير :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
روي أن رجلا
قال بحضرة
الصفحه ٣٥٠ : «مسنده» (٧٥٤٠) ،
وابن جرير (٢٩٩٠) ، والبيهقي (٤ / ٢١٥) في الصيام ، باب الوقت الذي يحرم فيه
الطعام على
الصفحه ٥٣٨ : يستر الحبّ في الأرض ، قاله ابن فورك (٢).
ولما انقضى ذكر
الكافرين ، عقّب سبحانه بذكر ضدّهم ؛ ليبين ما
الصفحه ٨١ : والمفسرون» للذهبي ١ / ١٢٩.
(٢) المصدر نفسه.
(٣) «مقدمة في أصول التفسير» ابن تيمية ٢٨ ـ ٢٩ ، «الإتقان في
الصفحه ٧٣ : يدي ابن عبّاس ، وفي نهاية مطافنا معها نرصد ما يلي
:
* كان لهذه
المدرسة دور ضخم في نشر التفسير ، وقد
الصفحه ٣٤٢ : بن عاصم ، سرقه بعضهم منه ، وأخطأ فيه بعضهم. وأخرجه ابن عدي من حديث
أنس بلفظ : «من عزّى أخاه المسلم من
الصفحه ٥٥٧ : السيوطي في «الدر المنثور» (١ /
٦٦٥) ، وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم ، والحديث مرسل.
الصفحه ١٩٢ : ، فإنه سارّ جميل.
واختلف العلماء
في «الرّعد» ، فقال ابن عباس ومجاهد وشهر بن حوشب (١) وغيرهم : هو ملك
الصفحه ٥٠٨ : * ص* :
__________________
(١) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٣ / ٣٠) برقم (٥٨٩١) وذكره ابن عطية في «تفسيره»
(١ / ٣٤٧) ، وابن كثير في