الصفحه ٢٧٤ : المحيط» (١ / ٤٥٨) ، و «بغية
الوعاة» (٢ / ١٤٢ ـ ١٤٣)
(١) هذا من كلام ابن عطية في «المحرر الوجيز
الصفحه ٢٦٩ : حميد في «المنتخب من المسند» رقم (٩٢٤) ،
وأبو يعلى (٢ / ٥٢٣) رقم (١٣٨٣) ، وابن حبان (٢٦١٠ ـ موارد
الصفحه ١٣٩ : أبقوا على المسلمين في ذلك رضي الله عن جميعهم.
* ت* : وخرج
أبو عيسى التّرمذيّ في «جامعه» عن ابن عبّاس
الصفحه ٦١ :
يقول ابن
الصّلاح (١) :
«ما قيل من أنّ
تفسير الصحابيّ حديث مسند ، فإنما ذلك في تفسير يتعلّق بسبب
الصفحه ٧٢ : : الزّهري ، وعمرو بن
دينار ، وقتادة ، والأعمش ، وغيرهم (٢).
مكانته في
التّفسير : كان ابن عبّاس يقول لأهل
الصفحه ٧٨ : ابن حبّان في الثقات : كان فقيها شاعرا.
وعن سليمان بن
أبي مجلز قال : ما رأيت أحدا أفقه من الشّعبيّ
الصفحه ٣٨٧ : ، والشّدائد ،
فليكثر الدّعاء في الرّخاء» ، رواه الحاكم أيضا ، وقال : صحيح الإسناد (٤) ، وعن ابن عمر ـ رضي الله
الصفحه ٣٦٤ : الرزاق ، وابن
جرير.
(٢) «التفسير الكبير» (٥ / ٣٥)
(٣) أخرجه الترمذي (٣ / ٤٨) في الزكاة ، باب ما جا
الصفحه ٤٢٦ : : ضلّ وغضب وأنف في نفسه ، فسعى بحيله
وإدارته الدوائر على الإسلام ؛ نحا هذا المنحى في معنى الآية ابن جريج
الصفحه ٣٧٥ : مالك ، حيث تقصر الصلاة ثمانية وأربعون (١) ميلا.
__________________
(١) يباح للمسافر الفطر في رمضان
الصفحه ٢٩٤ :
__________________
(١) لا قبح عقلا وشرعا في شيء من الأشياء من حيث كونه مخلوقا لله (تعالى) ،
سواء كانت أفعال العباد أو لا
الصفحه ٢٤٩ :
الشاة ، يلقى في كسر جوالق (١) ، ويرحل به ، فإذا نزلوا وضع في وسط محلّتهم ، وضربه
موسى ، وذكر أنهم
الصفحه ٤٨٧ :
وقوله : (حَسَناً) : معناه : تطيب فيه النية ، ويشبه أيضا أن تكون إشارة
إلى كثرته وجودته.
وهذه
الصفحه ٣٧٢ : الصِّيامُ ...) الآية : (كُتِبَ) : معناه فرض ، والصيام ؛ في اللغة : الإمساك ، ومنه
قوله سبحانه : (إِنِّي
الصفحه ٥٠١ : السَّماواتِ وَما فِي
الْأَرْضِ) ، أي : بالملك ؛ فهو مالك الجميع ، وربّه ، ثمّ قرّر ،
ووقف تعالى من يتعاطى أن