الصفحه ٨٨ : في تفسير ابن عبّاس المبثوث في ثنايا التفسير الأثريّ ، ومن
__________________
(١) «معجم الأدبا
الصفحه ٣١ : الآجال من ابن الحاجب ، فبحث فيه مع
ابن عبد السلام وخليل ، وتأليف في المنهيات ، ومختصر «تلخيص المفتاح
الصفحه ٢٦٨ : السيوطي في «الدر» (١ / ١٥٩) ، وعزاه لابن
مبارك في «الزهد» ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي في «البعث».
الصفحه ٤٣ : ، وهذا ما يعنيه «ابن
جرير الطبري» في تفسيره ؛ حين يقول : «القول في تأويل قوله تعالى ...» وكذا قوله
الصفحه ١٥ : ، والعلامة يحيى المازوني ، والحافظ
التنسي ، والإمام ابن زكري. في خلق كثيرين من الأجلّاء.
وقال الحافظ
الصفحه ٣٤٧ : أخرجه أبو داود (٢
/ ٣٤٦) ، في «العلم» ، باب فضل نشر العلم (٣٦٦٠) ، والترمذي (٢٦٥٦) ، وابن ماجة
(٢٣٠
الصفحه ٢١٥ : ، واختلف في حال
السجود لآدم.
فقال ابن عبّاس
: تعبّدهم الله بالسجود لآدم ، والعبادة في ذلك لله (١) ، وقال
الصفحه ١٦٨ : : طلب الإرشاد إليه ،
فكلّ
__________________
(١) أخرجه ابن جرير (١ / ١٧٣) (١٧٦) ، وذكره الماوردي في
الصفحه ١٤٣ : النّخعي ، والشّعبي ، وسلمة بن كهيل وخلق. قال
إبراهيم : كان يقرأ في خمس. وقال ابن المديني : أعلم الناس بابن
الصفحه ١٨٢ : ، وابن أبي حاتم ، وأبي
الشيخ ، والبيهقي في «الأسماء والصفات» ، وابن النجار في «تاريخه» ، وذكره القرطبي
الصفحه ٣٤٩ :
__________________
(١) ذكره ابن عطية في «تفسيره» (١ / ٢٣٢)
(٢) المصدر السابق.
(٣) ورد ذلك من حديث عدي بن حاتم ، وسهل بن
الصفحه ٥٣٤ : : (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ
بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ ...) الآية : قال ابن عبّاس : نزلت هذه الآية في
الصفحه ٤٤٥ : ـ ٤١٩٤ ـ
٤١٩٦) عن ابن عباس ، وبرقم (٤١٨٧) عن سعيد.
وذكره البغوي (١ / ١٩٤) عن ابن عباس ،
وابن عطية في
الصفحه ٢٠٠ : بعدها مثل صورتها ،
والطّعم مختلف ، فهم يتعجّبون لذلك ، ويخبر بعضهم بعضا (٤) ، وقال ابن عبّاس : ليس في
الصفحه ٣١٣ : ، واختلف أهل
التأويل في «الكلمات» ، فقال ابن عبّاس : هي ثلاثون سهما هي الإسلام كلّه ، لم
يتمّه أحد كاملا