الصفحه ٢٢٩ :
خلّاد (٣) ، حدّثنا الحارث بن أبي أسامة (٤) ، حدثنا أبو النّضر (٥) / ، حدثنا محمّد بن عبد الله بن علي بن
الصفحه ٤١٤ : أبي حاتم ، والبيهقي.
(٤) بكر بن محمد بن حبيب بن بقية ، أبو عثمان المازني ، من مازن شيبان :
أحد
الصفحه ٤١٨ : «مزدلفة» و «منى» ، وقيل : سمي بذلك ؛ لأن فيل أصحاب الفيل حسّر فيه
، أي : أعيا. وقال البكري : هو واد ب «جمع
الصفحه ٣١٤ : (١٩٤٨) بلفظ : «لا يكون إمام ظالما» من
طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد. وذكره ابن عطية في «تفسيره» (١ / ٢٠٦
الصفحه ٨٩ : هذا الاتجاه فقد كان على يد «أبي عبيدة»
صاحب «مجاز القرآن» ، ويعدّ صاحب الخطوة الأولى في هذا الاتجاه
الصفحه ٣٨٠ :
قال : لا ، ولكنّ العامل إنّما يوفّى أجره إذا انقضى» (١) ، قال أبو عمر : وفي سنده أبو المقدام
الصفحه ٢٣١ :
يبيّنان ما جاء في «صحيح البخاريّ» عن عثمان حيث توضّأ ثلاثا ثلاثا ، ثم قال : قال
رسول الله
الصفحه ١١ : مع الحد لا يعرفون الأمراء ، ولا يخالطونهم ،
وسلك أتباعهم مسلكهم ، كشيخنا الإمام الحافظ أبي الحسن علي
الصفحه ٢٠ : سفره للحج تلميذه القاضي الجليل أبا مهدي
الغبريني على إمامة جامع «الزيتونة» ، وهو المشار إليه في كلامه
الصفحه ٣٨٧ : وبين أبي الدرداء.
ومما ذكر في مناقبه قول النبي صلىاللهعليهوسلم
: «إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة : عليّ
الصفحه ٤٥٠ : »
، والله أعلم ، وتزوجها رسول الله صلىاللهعليهوسلم
بعد أبي سلمة. توفيت سنة (٦٣) على أرجح الأقوال.
ينظر
الصفحه ٢٢٠ : أبو العبّاس المرسيّ (٢) : إن كنت لا تترك هذه الوسوسة لا تعد تأتينا ، فشقّ ذلك
عليّ ، وقطع الله الوسواس
الصفحه ١٤٢ :
__________________
ـ ورقاء بن عمر اليشكري ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن ابن عباس به.
وأخرجه البخاري (١ / ٢٠٤) ، كتاب
الصفحه ١٤٦ : المبرد ، إمام العربية ب «بغداد»
في زمانه ، أخذ عن المازني ، وأبي حاتم السجستاني ، له كتاب «الكامل
الصفحه ٤١٧ : أبي عثمان النهدي ، عن أسامة
بن زيد مرفوعا.
وقال الترمذي : هذا حديث حسن جيد غريب ،
لا نعرفه من حديث