الصفحه ٤٦٨ : .
* حديث أبي هريرة :
أخرجه الدارقطني (٤ / ٢٢٨) ، كتاب «الأقضية»
، حديث (٨٦) ، من طريق أبي بكر بن عياش قال
الصفحه ١١٢ : ، وأبي بكر بن العلاء إنكارهم لهذه الرواية ، وأمثالها ، ثم قال : قال أبو
بكر البزار : هذا الحديث لا نعلمه
الصفحه ٢٥٨ : . نصّ عليه أبو عمرو
بن الحاجب.
المذهب الثّامن : وإليه ذهب القاضي أبو
بكر الباقلاني ، والغزالي
الصفحه ٢٦١ : الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم ، محدث
الديار المصرية ، ذو التصانيف المفيدة ، زين الدين أبو الفضل ، العراقي
الصفحه ٢٥٣ : الفاتحين ،
الولاة من أهل «الطائف» أدرك النبي صلىاللهعليهوسلم ولم يره ، وأسلم في عهد أبي بكر ، ولد في
الصفحه ٢٩٩ : الرحمن السلمي ، ودرس الفقه على أبي بكر الطوسي ، وقرأ
الكلام على ابن فورك ، وأبي إسحاق الأسفراييني ، قال
الصفحه ٢٠٢ : ) ، وعزاه إلى ابن ماجة ، وأبي يعلى ، والنسائي ، وابن حبان ، وأبي بكر بن
أبي داود في «البعث» ، والروياني
الصفحه ١٥ : ابن مرزوق ، وبتونس عن الإمام ابن عرفة ، وأبي العباس
القصار ، وبفأس عن الأستاذ النحوي ابن حياتي الإمام
الصفحه ١٦٩ : صلىاللهعليهوسلم
وردت كثير من العرب ، فجاء إلى أبي بكر بصدقة قومه. وأخباره في الكلام كثيرة ،
وسيرته بين الصحابة
الصفحه ٧٦ : .
وأشهر من أخذ
التّفسير عن زيد بن أسلم من علماء المدينة : ابنه عبد الرّحمن بن زيد ، ومالك بن
أنس إمام دار
الصفحه ١٢ : ، فأقام بها نحو سنة ، فأخذت عنه كثيرا ، وسمعت عليه
«الموطأ» بقراءة الفقيه أبي حفص عمر القلشاني ابن شيخنا
الصفحه ٣٠١ : صلىاللهعليهوسلم
في المنافقين. روى عنه ابنه أبو عبيدة ، وعمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب ، وقيس
بن أبي حازم ، وأبي
الصفحه ٩٨ : بكر بن الخطيب.
وغير ذلك مما
هو منثور في تفسيره لكتاب الله تعالى.
ثانيا : منهج الإمام الثّعالبيّ في
الصفحه ١٧٦ : » بالعبرانية : الماء ، و «شى»
الشجر ، سمي به لأنه أخذ من بين الماء والشجر. وهو اسم نبي بني إسرائيل عليه
الصلاة
الصفحه ٣٨٨ : صحيح.
(٤) عبد الله بن واقد بن الحارث ، الحنفي ، أبو رجاء الهروي. عن عبد الله
بن عثمان بن خثيم ، وأبي