الصفحه ٢٨ : من يذمه من علماء عصره ، فطلب منه أن يسمح له ، فغفر
له ودعا له ، ولما مات بكى عليه هذا العالم شديدا
الصفحه ٧٠ :
٤
ـ طاوس :
هو : طاوس بن
كيسان الخولانيّ ، أبو عبد الرّحمن.
أوّل طبقة أهل
اليمن من التابعين
الصفحه ٩٤ : الأولى وفيها خمس مسائل «مثلا» ، والآية الثانية وفيها
سبع مسائل «مثلا» وهكذا ، حتى يفرغ من آيات الأحكام
الصفحه ٢٦٦ :
العباس أحمد بن سعد التّجيبيّ ، قال الغزّاليّ في «المنهاج» : واعلم أن أول
الذنب قسوة ، وآخره
الصفحه ٢٨٣ :
أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ)
[البقرة : ٢٦٧]. فالأول للتجار ، والثاني للزراع.
الوجه الثالث : من الكسب
الصفحه ٣٣٧ : : «للشّهيد عند الله ستّ خصال : يغفر له في أوّل
دفعة ، ويرى مقعده من الجنّة ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من
الصفحه ٤٣٤ :
قال قوم : هذه
الآية في الزكاة المفروضة ، وعلى هذا نسخ منها الوالدان (١) ، وقال السّدّيّ : نزلت
الصفحه ٤٦٦ : الأول تمم ثلاثين يوما من الشهر
الخامس والعشرين.
والسنة الهلالية ، وهي القمرية ثلاثمائة
وأربعة وخمسون
الصفحه ٥٥٢ : ، وطعام راهن مقيم.
وأنشد الأعشى يصف قوما يشربون خمرا لا
تنقطع : [البسيط]
لا يستفيقون منها وهي
الصفحه ١٠٥ : في وحدة الأمة ، خصوصا أول عهد
بالتوثب والنهوض.
ومنها : بيان
حكم من الأحكام ، كقوله سبحانه : (وَإِنْ
الصفحه ٢١٣ :
* ت* : ما ذكره
ـ رحمهالله ـ هو عقيدة أهل السنة ، وها أنا أنقل من كلام الأئمة ،
إن شاء الله ، ما
الصفحه ٣٠٠ : : شغلتهم بخدمتك ، وأنت أولى بهم ،
(فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً
مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ) [إبراهيم : ٣٧
الصفحه ٣٩٦ : حجر في «الإصابة» : قال البغوي : سكن «الكوفة».
وروى حديثه أحمد ، والحاكم من طريق عاصم
الأول عن كريب
الصفحه ١٠٧ : ، وكان معتمده
الأول على تفسير ابن عطية ، فكان ينقل منه مواضع القراءات ووجوهها.
ومن أمثلة نقله
للقراءات
الصفحه ٢٢١ : ، لا على الجنس ، ولهذا قيل : إنما كانت التوبة من ترك
التحفّظ ، لا من المخالفة ، وقيل : تأول أن الله