[البقرة : ٢٦٩] قال : الحكمة : الفهم في القرآن (١) ، وقال قتادة (٢) : الحكمة : القرآن ، والفقه فيه (٣).

وقال غيره : الحكمة : تفسير القرآن (٤).

وقال الشعبي (٥) : رحل مسروق (٦) إلى البصرة في تفسير آية ، فقيل له : إن الذي يفسّرها رحل إلى الشام ، فتجهز ، ورحل إليه ؛ حتى علم تفسيرها ، وذكر عليّ بن أبي طالب (٧) رضي الله عنه ...

__________________

ـ تسعين ، وهو الصحيح.

ينظر : «خلاصة تهذيب الكمال» (١ / ٣٣٠) ، «تهذيب التهذيب» (٣ / ٢٨٤) ، «تقريب التهذيب» (١ / ٢٥٢) و «الكاشف» (١ / ٣١٢)

(١) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٣ / ٩٠) (٦١٧٩) ، وذكره ابن عطية الأندلسي في «تفسيره» (١ / ٤٠)

(٢) قتادة بن دعامة السّدوسي ، أبو الخطّاب البصري الأكمه ، أحد الأئمة الأعلام ، حافظ مدلس. قال ابن المسيّب : ما أتاني عراقي أحفظ من قتادة. وقال ابن سيرين : قتادة أحفظ الناس. وقال ابن مهدي : قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد. قال حماد بن زيد : توفي سنة سبع عشرة ومائة ، وقد احتج به أرباب الصحاح.

ينظر : «طبقات ابن سعد» (٩ / ١٥٦) ، «معرفة الثقات» (١٥١٣) ، «سير الأعلام» (٥ / ٢٦٩) ، «الثقات» (٥ / ٣٢٢) ، «تراجم الأحبار» (٣ / ٢٦٤) ، «الحلية» (٢ / ٣٣٣) ، «لسان الميزان» (٧ / ٣٤١) ، «ميزان الاعتدال» (٣ / ٣٨٥) ، «تهذيب الكمال» (٢ / ١١٢١) ، «خلاصة تهذيب الكمال» (٢ / ٣٥٠)

(٣) الطبري (٣ / ٨٩) (٦١٧٧) ، وذكره السيوطي في «الدر» (١ / ٦١٦) ، وعزاه لعبد بن حميد ، وذكره ابن عطية الأندلسي في تفسيره (١ / ٤٠)

(٤) ذكره ابن عطية الأندلسي في «تفسيره» (١ / ٤٠)

(٥) عامر بن شراحيل الحميري ، الشعبي ، أبو عمرو الكوفي ، الإمام العلم ، روى عن كثير من الصحابة ، وروى عنه ابن سيرين والأعمش ، وكان فقيها. قال الشعبي : «ما كتبت سوداء في بيضاء». توفي سنة ١٠٣ ه‍.

ينظر : «الخلاصة» (٢ / ٢٢) (٣٢٦٣) ابن سعد (٦ / ١٧١ ـ ١٧٨) ، و «المعارف» (ص ٤٤٩ ـ ٤٥١) ، و «الحلية» (٤ / ٣١٠ ـ ٣٣٨)

(٦) مسروق بن الأجدع الهمداني ، أبو عائشة الكوفي ، الإمام القدوة. عن أبي بكر وعمر وعلي ومعاذ وطائفة. وعنه : زوجته قمير ، وأبو وائل ، والشعبي ، وخلق. قال أبو إسحاق : حج مسروق فما نام إلا ساجدا على وجهه ، وقال ابن المديني : صلى خلف أبي بكر ، وقال ابن معين : ثقة لا يسأل عن مثله. قال ابن سعد : توفي سنة ثلاث وستين.

ينظر : «طبقات ابن سعد» (٤ / ١١٣) ، «سير الأعلام» (٤ / ٦٣) ، «تاريخ بغداد» (١٣ / ٢٣٢) ، «معرفة الثقات» (١٧٠٩) ، «تراجم الأحبار» (٣ / ٣٣٠) ، «تهذيب الكمال» (٣ / ١٣٢٠) ، «تهذيب التهذيب» (١٠ / ١١٠) (٢٠٥) ، «خلاصة تهذيب الكمال» (٣ / ٢١)

(٧) علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف .. أبو الحسن. القرشي. الهاشمي. ابن عم النبيصلى‌الله‌عليه‌وسلم.