الصفحه ٤٠٣ : تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ) : الفتنة : هنا الشّرك ، وما تابعه من أذى المؤمنين.
قاله ابن
الصفحه ٤١٠ : العوّام الأسدي ، أبو عبد الله المدني ، أحد الفقهاء
السبعة ، وأحد علماء التابعين ، روى عن أبيه وأمه وكثير
الصفحه ٤٣٨ :
مسعود ، وإليه ذهب أكثر التابعين ؛ كسعيد بن المسيب ، والحسن. وروي عن علي بن أبي
طالب أنه أتي بالمستورد
الصفحه ٤٤١ :
__________________
ـ وقول العقيلي : لا يتابع عليه ، فيه
نظر.
فقد تابعه عبد الرحمن بن بشر الغطفاني.
أخرجه هو في «ضعفائه
الصفحه ٤٥٤ : اليمين بأنه هو كلام الرجل في بيته : «لا
والله ، وبلى والله». ووافقها على ذلك كثير من الصحابة والتابعين
الصفحه ٤٥٧ : عائشة وجماعة من الصّحابة ، والتابعين ، ومن بعدهم : المراد : الأطهار ،
وهو قول مالك.
واختلف
المتأوّلون
الصفحه ٤٦١ :
أبيه ، وابن وهب من أجل من روى عن مالك هذا الشأن ، وأثبتهم فيه ، وتابعه أيضا ابن
القاسم ، وعلي بن زياد
الصفحه ٤٦٨ : .
لكنه توبع تابعه داود بن الحصين : أخرجه
الدارقطني (٤ / ٢٢٨) ، كتاب «الأقضية» ، حديث (٨٤) من طريق إبراهيم
الصفحه ٤٧٠ :
محمد» ، ففيه نظر أيضا ، فقد تابعه عبد الملك بن معاذ النصيبي عن الدراوردي به ؛
كما في «نصب الراية
الصفحه ٤٨٦ : مرسل ؛ فهو
ضعيف الإسناد ؛ لأن زيد بن أسلم تابعي ، ولم يذكر من حدثه من الصحابة.
وأخرجه الطبري في
الصفحه ٥٥٤ : ؛ وكذا نقل الثعلبيّ.
وقال ابن عبّاس
: وأبو هريرة ، وجماعة من الصّحابة والتابعين : إن هذه الآية ، لمّا
الصفحه ٥٦٥ : .................................................................. ٧٩
ـ قيمة التفسير المأثور عن التابعين................................................. ٨١
ـ سمات
الصفحه ٣٢١ :
* ت* : ونقل
عياض في «مداركه» عن مالك ؛ أن (الْحِكْمَةَ) نور يقذفه الله في قلب العبد ، وقال أيضا
الصفحه ٥٢٦ : الْحِكْمَةَ) : أي : يعطيها لمن يشاء من عباده ، والحكمة مصدر من
الإحكام ، وهو الإتقان في عمل أو قول ، وكتاب
الصفحه ٥٣٣ : علي بن
أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ بتسع كلمات ، ثلاث في المناجاة ، وثلاث في الحكمة ،
وثلاث في الآداب