الصفحه ١١٢ :
أصحابه ، وبعث أبو جعفر الباقر (عليهالسلام) إلى جميع أبناء المهاجرين والأنصار فجمعهم ، ثم خرج
إلى الناس
الصفحه ٢٠٦ : ، وقد أفاض
الرازي في بيان الخلاف وأسبابه ثم خلص الى تبني قول الإمام الباقر حيث قال : إنه
لم يؤمر رسول
الصفحه ٢٠٧ : ملكني أحدا غيره ، قال (عليهالسلام) : فنكس رسول الله مليا ، ثم رفع بصره إلى السماء ، ثم
أقبل على الرجل
الصفحه ٢٠٩ : حتى طرحوا عليه رحم شاة ، فاتته ابنته وهو ساجد لم يرفع رأسه فرفعته عنه
ومسحته ثم أراه الله بعد ذلك الذي
الصفحه ٢١٩ : ويشترطان
البداء فيما يكتبان ، ثم يختمان الكتاب ويجعلانه بين عينيه ثم يقيمانه قائما في
بطن أمه ، قال : فربما
الصفحه ٢٣٠ : هذه الرواية قول الإمام الصادق : كان الرجل إذا مات أنفق على
امرأته من صلب المال حولا ، ثم أخرجت بلا
الصفحه ٢٤٤ : ولا شرابا حتى خرّ مغشيا
عليه ثم تاب الله عليه فقيل له : يا أبا لبابة قد تيب عليك ، فقال : لا والله لا
الصفحه ٢٤٦ : سلمة زوج رسول الله (صلىاللهعليهوآله) ، فدعا رسول الله عليا وفاطمة والحسن والحسين ثم
ألبسهم كسا
الصفحه ٢٤٨ : بن
كعب قال : كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرأ قراءة انكرتها عليه ، ثم دخل رجل آخر
فقرأ قراءة غير قرا
الصفحه ٢٦١ :
الإمام الباقر أنه قال : من وجد في قلبه قساوة فليكتب (يس) في جام (٦) بزعفران ثم يشربه
الصفحه ٢٨١ : دار الملك اعتنق أباه فقبله فبكى ورفعه ورفع خالته
على سرير الملك ، ثم دخل منزله فأدهن واكتحل ولبس ثياب
الصفحه ٢٩٩ : الباقر : أن عبدا من عباده وضع قدمه
على حجر فأمرنا أن نتخذه مصلى فكيف إن كان هو إنكارا لزعم المجسمة ، ثم
الصفحه ٣١٠ : الحال ثم صمت ولم يتكلم حتى مضت
له سنتان وكان زكريا الحجة لله تعالى بعد صمت عيسى بسنتين ثم مات زكريا
الصفحه ٣١٩ :
يدعونكم إلى دينهم ، قالا : ثم قال بيده إلى صدره : نحن أهل الذكر ، ونحن
المسئولون ، قالا : قال أبو
الصفحه ٣٢٥ :
وأيد ذلك
القرطبي في قوله : ووجه التعجيب أنهم يظهرون تعظيم الله فيقسمون به ثم يعجزونه عن
بعث