الصفحه ١٩٧ : : اشتمل كتاب
التفسير على خمسمائة حديث وثمانية وأربعين حديثا والبقية معلقة وفي معناها المكرر
من ذلك فيه
الصفحه ٢٧٧ : غير آبه ولا ملتفت إلى أخبار أهل الكتاب التي كثر فيها
الدس الإسرائيلي المتعمد أو غير المتعمد.
خامسا
الصفحه ٢٨١ : يعقوب عند ذلك وسجد لربه سجدة الشكر ورجع إليه بصره وتقوم
له ظهره ، وقال لولده : تحملوا إلى يوسف في يومكم
الصفحه ٤٣٣ : .
١٣ ـ لقد كان
للإمام الباقر (عليهالسلام) مكانة في التفسير ولأقواله منزلة ، ففيه من الخصائص ما
جعلنا
الصفحه ٢١١ : المدينة (٣).
١٢ ـ روى
الطبرسي بسنده عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم في تفسير قوله تعالى : (وَمِنَ
الصفحه ٢٤٧ : الله عنه في سبب نزول سورة الكوثر عن أبيه
الإمام الباقر قال : توفي القاسم بن رسول الله
الصفحه ١٨٩ : الجوارح على مؤمن إنما تشهد على من حقت
عليه كلمة العذاب ، فأما المؤمن فيعطى كتابه بيمينه قال الله (عزوجل
الصفحه ٢٠٤ : والله الصلوات الخمس لأمتي (١).
١٢ ـ روى
العياشي ، عن جابر بن يزيد في تفسير قوله تعالى : (طُوبى لَهُمْ
الصفحه ١٠ : ، هو خدمة
كتاب الله تعالى وبيان مراميه بإخلاص وتفان قل نظيرهما في التراث الإنساني.
وقد اقتضت
طبيعة
الصفحه ١٨٦ : عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما)(٢) ، ألا ترى أن الطواف واجب مفروض لأن الله ذكرهما في
كتابه وصنعهما نبيه
الصفحه ٢٠٩ : صوريا عبد الله وكان شابا أمرد ، أعور ، وكان أعلم
يهودي في زمانه (٢).
٨ ـ روى
العياشي في تفسيره ، في
الصفحه ٤١١ : كان يترفع في تفسيره من ذكر شيء من روايات أهل
الكتاب ، وقد كانت هذه السمة واضحة من خلال ما عرضنا من
الصفحه ١٩١ : الله على تبليغ كتابه ووحيه ، والذي كان أول من
مارس التفسير وعلّمه للناس (٢) ، وأدى وظيفته في بيان
الصفحه ٤٢٣ :
ووردت له في
فصول هذه الرسالة العديد من الروايات التفسيرية التي كان فيها أثر الإمام الباقر
الصفحه ٤٤٣ :
٧٧ ـ البرهان في تفسير القرآن : القمي : أبو الحسن علي بن إبراهيم الكوفي (من
أعلام القرنين الثالث