بل قيل : لا خلاف بينهم في كسرها إذا كان ما قبلها مشدّدة مكسورة ، فإنّها بمنزلة الكسرتين اللّتين يتعسر الانتقال منهما إلى الضمّ لثقله جدّا ، كما أنّهم قد اتفقوا على الكسر أيضا إذا سقطت الياء بسبب جزم أو بناء نحو : (وَيُخْزِهِمْ) (١) (وَإِنْ يَأْتِهِمْ) (٢) و (فَآتِهِمْ) (٣) و (فَاسْتَفْتِهِمْ) (٤).

إذ لا خلاف بينهم في كسرها حينئذ مطلقا إلا فيما يحكى عن رويس ، حيث إنّه يرعى الأصل ولم يعتد بعارض السقوط.

نعم اختلف النقل عنه في (وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ) (٥) في سورة الحجر (وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ) (٦) ، (وَقِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ) (٧) كلاهما في غافر ، (يُغْنِهِمُ اللهُ) (٨) في النور ، فروى عنه بعضهم ضمّها في الجميع طردا للباب ، وروى آخرون كسرها لأجل الساكن بعدها إلحاقا بنحو (بِهِمُ الْأَسْبابُ) (٩).

ثمّ إنّ لهم في المقام اختلافا آخر في الميم ، حاصله أنّ ميم الجمع بعد الهاء إمّا أن يكون بعدها متحرّك أو ساكن فعلى الأوّل كما في هذه السورة في موضعين ، وفي قوله : (هُمْ يُوقِنُونَ) (١٠) و (قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ

__________________

(١) التوبة : ١٤.

(٢) الأعراف : ١٦٩.

(٣) الأعراف : ٣٨.

(٤) الصافات : ١١ ـ ١٤٩.

(٥) الحجر : ٣.

(٦) غافر : ١٩.

(٧) غافر : ٧.

(٨) النور : ٣٧.

(٩) البقرة : ١٦٦.

(١٠) البقرة : ٤.