٤٠٩
قائمة الکتاب
المؤلّف والمؤلّف
المنهج العام عند اللغويين
المنهج الاستداركي النقدي في اللغة
بعض معالم المنهج النقدي للؤلف
منهج الكتاب وميزاته
صور من النسخ المعتمدة
٤٠١
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٤٣٠/١٦ الصفحه ٩١ :
للسيّد المدني
تأليفات ونوادر قيّمة ، فله كتب في الحديث ، والأدعية المأثورة ، والتراجم ،
والرحلات ، والشعر
الصفحه ٢٥١ : » بمعنى هرب ، وب « من » بمعنى استتر وهو
المراد في حديث عمر ، وب « على » بمعنى الالحاح لان ألحّ تتعدى
الصفحه ٢٧٣ : أن الهمز تصحيف ، كما يعضده في ذلك شك اللغويين وارتيابهم في رواية «
ليزوأنّ » في الحديث الشريف الذي
الصفحه ٢٢٠ : منصوص
عليه ، حيث قال الهروي في كتاب الغريبين في الحديث ـ « دعي الصلاة أيّام إقرائك »
أي أيّام حيضك
الصفحه ٣٥٧ :
الأثر
كان النزاع محتدما
منذ أقدم العصور بين اللغويين والنحويين في صحّة الاحتجاج بالحديث النبوي
الصفحه ١٥٩ :
حمزة لم تكن له إلا نمرة ملحاء ».
وحديث
« جاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار » وهي جمع نمرة . وقد مرّ في
الصفحه ٤٢١ : الفقه أو الاصول أو الدارية أو النحو أو ... فهي بحوث مترابطة يكمل بعضها
البعض الآخر.
وعليه فالنقيصة في
الصفحه ١٩١ :
متغافلة عن الجمعين الآخرين « أهبة » و « أهبة » مع أنّهما واردان في الأثر ، ففي
حديث اعتزال النبيّ نسا
الصفحه ٣٧٠ : . وهو في الدعاء السامع من أدعية الإمام السجاد في صحيفته المباركة ، وهو
دعاؤه الذي كان يدعو به إذا عرضت
الصفحه ٢٧٦ : شمر : صوابه ليزوينّ ، أي ليجمعنّ
وليضمّنّ. ومثله صنع ابن الجوزي في غريب الحديث
الصفحه ٧٦ : أغفله ) ...
وقد استقى
الصاغاني كتابه هذا من نحو ألف كتاب في غريب الحديث واللغة والنحو والصرف
الصفحه ٣٥٩ : الادب ١
: ٩.
(٢) العربية
ليوهان فك : ٢٢٧. وانظر الحديث النبوي الشريف وأثره في الدراسات اللغوية
الصفحه ٣٦٤ : والابتداء.
وهذا الكلام مأخوذ
من خطبة له عليهالسلام في التوحيد ، وهي خطبة تجمع من أصول العلم ما لا تجمعه
الصفحه ٣٨٦ :
وخلاصة ما يمكن أن
نقوله في المصطلح ، إنّ السيّد المصنف وإن كان قد أفاد من تعريفات الجرجاني ، إلاّ
الصفحه ١٥٧ : هذا نرى
حسن صنيع السيّد المدني ، في فصله للكتاب ، وذكره كل آية على حدة ، وتفسيرها بوضوح
، ونقل المعاني
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الطّراز الأوّل
