٤٠٩
قائمة الکتاب
المؤلّف والمؤلّف
المنهج العام عند اللغويين
المنهج الاستداركي النقدي في اللغة
بعض معالم المنهج النقدي للؤلف
منهج الكتاب وميزاته
صور من النسخ المعتمدة
٤٠١
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٤٣٠/١ الصفحه ٤٠٩ :
ووهم
الجوهري فقال : في الحديث ...
وهذا التوهيم صحيح
قطعا طبقا لمبنى الإمامية من اختصاص لفظ
الصفحه ٣٥٨ : ، فإن مما لا شك فيه أنّ بعض
اللغويين والنحاة لم يكونوا يحتجون بالحديث النبوي الشريف ؛ وإذا ذكروه فعلى
الصفحه ١٨٨ : الفائق ولا في غريب ابن الجوزي ولا الهروي
ولا غيرها.
وقد ذكر هذا الأثر
في أمهات كتب الحديث النبوي فقد
الصفحه ٢٣٢ : غريب الأثر أيضا في حديث وردت فيه لفظة «
مهرودتين » أو « مهروذتين » أو « مهروئتين » (٢) ، لكن السيّد
الصفحه ٢٧٤ : اقتصر على الفعل ، قائلا : وزاء الدهر زوءا : انقلب (٣).
وفي اللسان : روي
في الحديث أن النبيّ قال : « إن
الصفحه ٨٢ : إسماعيل بن حمّاد
الجوهري ، ولهذا سمّى كتابه الصحاح ، فهو في كتب اللغة نظير صحيح البخاري في
الحديث ، وليس
الصفحه ١٤٦ : ، واحدته بهاء ، ومنه الحديث : ما في
الأمرّين من الشّفاء الصّبر والثّفاء.
قال جار الله :
سمّي بذلك لما
الصفحه ١٥٨ : ...
» ، ثمّ استرسل في ذر الاستعمالات حتّى قال بعد عشرين سطرا : « وفي حديث الحديبية
: قد لبسوا لك جلود النمور
الصفحه ١٤٧ : ،
فقال : في الحديث (٥) ، والفيروزآبادي ، فقال : قول أكثم (٦).
__________________
(١) قال ابن بري
الصفحه ١٩٢ : المصنف
من التفاسير وشروح غريب الأثر وشروح أمّهات مصادر الحديث ، كذلك أفاد في اللغة
وتوسعتها وتكثير
الصفحه ٢٣٣ : في حديث النبيّ « لعن الله الواشرة والموتشرة » ،
وقد ذكر الصاحب بن عباد والفيروزآبادي وابن منظور
الصفحه ٤٣٥ : نقل المؤلف معه وإلاّ أشرنا إلى
مصادر اخرى كذلك.
* أتممنا التخريج
بالقول : هو في حديث أنس ، أو أنّه
الصفحه ٤٠٠ :
وسطه ، يريد : من
وقف موقف التهمة لمناه. وقد ضرب هذا المثل في الحديث لإلزام الحدّ من يعرّض
بالقذف
الصفحه ١٨٧ :
في الأثر في حديث
استسقاء العباس بن عبد المطلب أيّام عمر ، وفيه قولهم : فنشأت طريرة من سحاب ...
ثمّ
الصفحه ٣٥٣ : ولا يناله العهد.
ففي الكافي مثلا ،
بسنده عن الرضا عليهالسلام في حديث طويل ، قال : فقال تعالى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الطّراز الأوّل
