القرآن : مجموع كتاب الله المنزل على محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وقد يطلق على القدر المشترك بينه وبين بعض أجزائه الذي له نوع اختصاص به.

واختلف في هذا الاسم ؛ فقال قوم : هو اسم علم غير مشتقّ ، خاصّ بكلام الله ، فهو غير مهموز ، وبه قرأ ابن كثير ، وإليه ذهب الشافعيّ.

وقال جماعة منهم الأشعريّ : هو مشتقّ من قرنت الشيء بالشيء ؛ لقران الكلم والآيات والسور.

وقال الفرّاء : هو من القرائن ؛ لان الآيات يصدّق ويشابه بعضها بعضا ، فهي قرائن.

وعلى القولين ، فهو بلا همز أيضا ، ونونه أصليّة.

قال الزجّاج : هذا القول سهو ، والصحيح أنّ ترك الهمزة فيه من باب التخفيف ونقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها.

وقال اللحيانيّ وآخرون : هو مهموز ، وأصله مصدر لـ « قرأت » ـ كالغفران ـ سمّي به الكتاب المقروء ، من باب تسمية المفعول بالمصدر.