الصفحه ١٧ : لابن أبي شيبة
والبيهقي.
(٤) أخرجه ابن ماجه (٣ / ٤٦٧ ، ٤٦٨) في كتاب الطلاق :
باب طلاق الأمة وعدتها
الصفحه ١٠٥ : (١).
وعن ابن مسعود
ـ رضي الله عنه ـ أنه حنث في الأختين من ملك اليمين ، فقال : حمل أحدكم ملك
اليمين.
وعن
الصفحه ٦١٢ : ابن
جريج قال : أحسن ما سمعت في بيض النعامة ، حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
أن رسول الله
الصفحه ١٠٤ : ).
وذكره
السيوطي في الدر (٢ / ٢٤٣) وزاد نسبته لعبد الرزاق في المصنف وابن المنذر وابن أبي
حاتم عن عطا
الصفحه ٢٨٦ : ).
__________________
(١) ينظر : تفسير ابن جرير (٨ / ٥٨٦) ، البحر المحيط (٣
/ ٣٢٢).
(٢) في ب : أن رجلا أتاه.
(٣) سقط من
الصفحه ٥٠٢ : .
(٢) ينظر : تفسير الطبري (٤ / ٥٤٣)
(٣) في الأصول : ابني.
(٤) قاله ابن زيد ، أخرجه عنه الطبري (٤ / ٥٤٤
الصفحه ٦١٥ : الحافظ ابن حجر
في تلخيص الحبير (٢ / ٥٢٤).
(٣) في ب : النبي.
(٤) في الأصول : ويروى : الغراب والفيلة
الصفحه ٢٦٦ :
في حرف ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال : «وأنا قدرتها عليك» (١)
يحتمل : أن
يكون قوله ـ تعالى
الصفحه ٢٩٦ : .
[و](٤) في حرف ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ : «ويكفوا أيديكم عن
أن يقاتلوكم» وفي حرفه : «ركسوا فيها»
وفي حرف
الصفحه ٦٣٧ : خبر ابن الصائد (٤٣٣٨) ،
والترمذي (٤ / ٤٠ ـ ٤١) أبواب الفتن : باب ما جاء في نزول العذاب إذا لم يغير
الصفحه ٥٥٨ : جرير (٨ / ٦٤٧) ، (١٢٢٧٩) ، وذكره السيوطي
في الدر (٢ / ٥٢٩) وزاد نسبته لعبد بن حميد والترمذي وابن المنذر
الصفحه ٥١٣ : يجزي بالسيئة إلا مثلها
، وبالله التوفيق.
ثم الكلام في
قطع اليمين ما روي في حرف ابن مسعود ـ رضي الله
الصفحه ٤٧٧ : ، وهموا بقتلهم ؛ فكف الله ـ عزوجل ـ بفضله أيديهم عنهم ، وأنقذهم من أيديهم.
ثم اختلف فيه :
عن ابن عباس
الصفحه ٤١٢ : التوفيق.
وقيل في حرف
ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ : «وإن من أهل الكتاب إلا من ليؤمنن به قبل موته».
وفي
الصفحه ٦٠٣ : الشغار (١١٢٣) ، والنسائي (٦
/ ١١١) كتاب النكاح : باب في الشغار ، وابن حبان (٣٢٦٧) ، والبيهقي (١٠ / ٢١) من