الصفحه ١١١ : عبدوا
يعني ولا جحدوا.
وعلى هذا المعنى
ما روي عن أحد الأئمة صلى الله عليه وسلم في تفسير قوله
الصفحه ١١٢ : أنا فاعله له.
وقوله جل اسمه في
الجملة الثانية (وَلا أَنا عابِدٌ ما
عَبَدْتُّمْ وَلا أَنْتُمْ
الصفحه ١١٤ :
مِنْ
نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ) وقوله تعالى (هذِهِ جَهَنَّمُ
الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا
الصفحه ١١٥ : السلام دون جميع الأمة فلا
منصرف عن القول بطول عمر إمامنا وصاحب زماننا صلى الله عليه وسلم لأن الزمان لا
الصفحه ١٢٦ : أهل
الشعر قال قل قال ما معنى قول الشاعر :
لذي الحلم قبل
اليوم ما يقرع العصا
وما
الصفحه ١٢٩ :
إن النجاة إذا
ما كنت ذا بصر
من .. أبعاد
فأبعاد
وروي في قوله
الصفحه ١٣٩ :
لكي بك أهتدي
النهج السبيلا
فقلت فكان قولك
قول حق
وصدق ما بدا لك
أن تقولا
الصفحه ١٤١ :
__________________
(١) في النسخة : راجع
إلى اللّه.
(٢) خبر المعراج وقول موسى (عليهم السلام) له (صلى الله عليه وسلم)
إن
الصفحه ١٤٧ : عنه حديثه وقصته وأحاديث سمعها من أمير المؤمنين صلى الله عليه وسلم
وقوله إنه كان ركابيا بين يديه ورواية
الصفحه ١٥٢ : .
__________________
(١) تجد قول النبيّ
صلّى اللّه عليه وآله هذا لعلي (عليهم السلام) في الطبريّ والكشّاف ومجمع الزوائد
وحلية
الصفحه ١٥٣ : عندنا بطول العمر يحدثنا بذلك الأبناء
عن آبائهم عن أجدادهم وقوله في أنه لقي علي بن أبي طالب عليهم السلام
الصفحه ١٥٦ : تقديمه بالنقصان
منها.
فإن قال كيف يصح
لكم القول بالتقديم والتأخير وما معناه والأجل عندكم هو الوقت فأي
الصفحه ١٦٤ : ء :
تحصن بثمان من
ثمان :
بالعدل في المنطق
من ملالة الجلساء.
وبالروية في القول
من الخطأ.
وبحسن اللفظ
الصفحه ١٦٥ : سأل سائل عن
تأويل قوله عزوجل :
(وَجاؤُ عَلى
قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ
الصفحه ١٦٦ :
وما معنى قول
يعقوب عليهم السلام فصبر جميل وكيف وصفه بذلك ونحن نعلم أن صبره لا يكون إلا جميلا