الصفحه ٨ : على وجه من الوجوه أو كان يجوز ذلك.
(١)
ولسنا نجد أحدا من
ذوي العقول الصحيحة السليمة التي لم تعترضها
الصفحه ٣٣ :
كلام
الإمام الصادق ع :
وعن الصادق جعفر
بن محمد عليهم السلام قوله :
الملوك حكام الناس
والعلما
الصفحه ١٧١ : على الخلافة والحجة في أنه نص على أمير المؤمنين عليهم السلام
بالإمامة فهو أن منازل هارون من موسى عليهم
الصفحه ٢١٥ : والائتلاف والنهي عن التباين والاختلاف ما فيه بيان شاف.
فصل من الاستدلال
بهذه الآية على صحة الإمامة والعصمة
الصفحه ١٠٦ :
فأما الكرسي فالذي
نذهب إليه فيه أنه العلم روي ذلك عن العالم الإمام الصادق جعفر بن محمد عليهم
الصفحه ١٧٣ : على ذلك
أنه قد ثبت خلافته له في حال حياته بقوله تعالى (وَقالَ مُوسى
لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي
الصفحه ٨٦ : .
ومن ذلك أن كافة
العلماء قد تلقوه بالقبول وتناولوه بالتسليم فمن شيعي يحتج به في صحة النص
بالإمامة ومن
الصفحه ٩١ : (١)
وثامنها الحليف
وتاسعها الحار
وهذان القسمان
أيضا معروفان.
وعاشرها الإمام
السيد المطاع وسيأتي في
الصفحه ٢٣ : حكما في المستقبل.
والذي يخص اللفظ
العام لا يخرج منه شيئا دخل تحته وإنما يدل الدليل على أن التجوز لم
الصفحه ١٢٢ : .
ويقال إنه عاش عمر
سبعة أنسر وإنه كان يأخذ فرخ النسر الذكر فيجعله في الجبل فيعيش النسر ما عاش فإذا
مات
الصفحه ٢١٣ : ) آل عمران : ١٠٥.
فنهى الله تعالى
نهيا عاما ظاهرا وحذر منه وزجر عنه وتوعد على فعله بالعقاب وهذا مناف
الصفحه ١٩٤ : العرض على الله عزوجل.
وقال رجل للصادق عليهم
السلام عظني فقال :
لا تحدث نفسك بفقر
ولا بطول عمر
الصفحه ١٩٨ :
واعلم أن الدليل
على جواز الزيادة في الأرزاق هو الدليل على جواز الزيادة في الأعمار لأن الله
تعالى
الصفحه ٢٢٧ : مختصة بهم وليست مما توجبه النجوم فيهم وأنتم
مع هذا تقولون للإنسان احذر على مالك من طروق سارق فقد أقررتم
الصفحه ١٢٦ :
ومنهم (دريد بن
الصمة الجشمي عاش دهرا طويلا وسقط حاجباه على عينيه وقيل إنه لم يتجاوز مأتي سنة