الصفحه ٢١٩ : الإمام فيما وجدنا الطريق إلى علمه من غير جهته للزم مخالفينا القول
بالاستغناء عن النبي صلى الله عليه وسلم
الصفحه ١١٩ : عليهم في هذه المسألة التي خالفونا فيها.
قال ما شاء الله :
الباب الأعظم من
الهيلاج الذي يدل على العمر
الصفحه ١٥٧ :
الله عليه وسلم
إن صلة الرحم تزيد
في العمر.
فأخبر عليهم
السلام أن عمر العبد يكون مقدرا معلوما عند
الصفحه ٨٥ : الأولى هو الإمام ومن أين يستفاد ذلك في الكلام؟؟
الجواب
عن السؤال الأول
أما الحجة على صحة
خبر الغدير
الصفحه ٢١٧ : عصاه.
والذي اقتضاه
العدل والحكمة في هذا الزمان من نصب الإمام للأنام فقد أزاح الله سبحانه العلة فيه
الصفحه ٣٦ : أقل المواضع.
وقال أفلاطون ضبط
اللسان ملك وإطلاقه في غير موضعه هلك.
وقال من علم أن
كلامه يتصفح عليه
الصفحه ١٥٦ : قادرا على أن لا يميته فيه بل
يبقيه بدلا من ذلك ويحييه فيكون هذا هو تأخير أجله والزيادة في عمره.
والوقت
الصفحه ١١٨ :
أو يعتقد فيه
البطلان بل أجمعوا من جواز طول الأعمار على ما ذكرناه.
والمستدل يعلم
جواز ذلك في
الصفحه ١٩ :
اعتقاده فعل ما
أمر به واللطف له في استحقاقه الثواب على نيته وإمكان استصلاح غيره من المكلفين
بأمره
الصفحه ٨٨ : .
__________________
(١) في النسخة : (إنشاء)
(٢) خبر مناشدة عليّ عليه السلام يوم الشورى رواه الطبريّ الإمامي
في المسترشد صلى
الصفحه ٦٢ : بطلانه فهو كل ما كان على ضد ذلك لعلمنا أن النبي والإمام عليهم السلام صاحبا
حق وصاحب الحق بعيد عن الباطل
الصفحه ٩٨ : ربنا الذي
فتح البصرة
بالأمس والحديث
يطول
وعلي إمامنا
وإمام
الصفحه ٣٠ :
فيها الإمام
المعصوم فإذا ثبت أنها كلها على قول فلا شبهة في أن ذلك القول قول المعصوم إذ لو
لم يكن
الصفحه ٢١٦ : بالعصمة
والكمال منهم يقصده المسترشدون ويعول على قوله السائلون وكان الإمام عليهم السلام اليوم
على قولكم
الصفحه ٦٣ :
الإمام عليهم
السلام وليس هو آمرا ولا ناهيا ولا على حال يختص بالديانات مثل أن يراه راكبا أو
ماشيا