الصفحه ٢٨٥ : سمعت من سلمان والمقداد وأبي ذر شيئا من تفسير
القرآن وأحاديث عن نبي الله غير ما في أيدي الناس ثم سمعت
الصفحه ١٠ : عذب الأمم السالفة والقرون الخالية وقال : أولم يروا أنا نأتي
الأرض ننقصها من أطرافها يعني بذلك ما يهلك
الصفحه ٣٣٣ :
ايدينا من القرآن الكريم وعدم تجاوزه وعدم جواز القراءةء بما حذف منه وان ما بین
الذمتين حجة يجب العمل بها
الصفحه ٩٠ : : (وَلَقَدْ ضَرَبْنا
لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ) وقال تعالى : (الم تِلْكَ آياتُ
الْكِتابِ
الصفحه ١٢١ : سلمان المحمدي إن سلمان منا أهل البيت ،
إنه كان يقول للناس : هربتم من القرآن إلى الأحاديث وجدتم مكتابا
الصفحه ٣١٩ : الله فقد تسنم
الذروة العليا من القرآن وإن عز المؤمن في حفظ لسانه ومن لم يملك لسانه ندم الخبر.
العلل
الصفحه ١٦٢ : ء. وعنه عن عمر بن عبد العزيز عن جميل بن
دراج عن أبي عبد الله عليهالسلام : إن من قرة العين التسليم إلينا
الصفحه ٩٣ :
الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ
لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا) وقال
الصفحه ٥١ : بلى قال : فهل وجدت فيما قرأت من كتاب الله عزوجل (قالَ الَّذِي
عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا
الصفحه ١٢٥ : حتى يغلب الرجال بخصومته فعرفت أن القرآن لا يكون حجة إلا بقيم فما قال فيه من
شيء كان حقا ، فقلت لهم من
الصفحه ٨٩ : : (لَقَدْ صَرَّفْنا
لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا
كُفُوراً
الصفحه ١١١ :
منية المريد ـ قال
النبي صلىاللهعليهوآله : أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه.
وعن ابن عباس قال
الصفحه ١١٣ : حيون مولى الرضا عن الرضا عليهالسلام قال : من رد متشابه القرآن إلى محكمه (فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ
الصفحه ٢٨٧ : حيون مولى الرضا عليهالسلام عن الرضا عليهالسلام قال : من رد متشابه القرآن إلى محكمه فقد هدي إلى صراط
الصفحه ٩٩ : الصحيح في التوحيد ما نزل به القرآن من صفات الله إلى
أن قال : ولا تعدوا القرآن فتضلوا بعد البيان.