أي قاض قضى بين اثنين فأخطأ سقط أبعد من السماء. ورواه الصدوق بإسناده عن معاوية بن وهب ورواه الشيخ بإسناده عن سهل بن زياد والذي قبله بإسناده عن الحسين بن سعيد والذي قبله بإسناده عن علي بن إبراهيم.
الفقيه ـ عن أبي بصير قال : قال أبو جعفر عليهالسلام من حكم في درهمين فأخطأ كفر قال : وقال عليهالسلام الحكم حكمان حكم الله وحكم أهل الجاهلية فمن أخطأ حكم الله حكم بحكم أهل الجاهلية ومن حكم بدرهمين بغير ما أنزل الله عزوجل فقد كفر بالله تعالى.
عقاب الأعمال ـ بإسناده عن النبي صلىاللهعليهوآله قال من حكم بما لم يحكم به الله كان كمن شهد بشهادة زور ويقذف به في النار بعذاب شاهد الزور.
تفسير العياشي ـ عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر.
وعن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : سمعته يقول من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم. وعن ابن عياش عن أبي عبد الله عليهالسلام قال من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر فقلت بما أنزل الله أو كفر بما أنزل على محمد صلىاللهعليهوآله؟ قال ويلك إذا كفر بما أنزل على محمد صلىاللهعليهوآله فقد كفر بما أنزل الله.
باب ـ الاجتهاد والتقليد لمن هو أهل لذلك وأن الناس صنفان مجتهد ومقلد وعالم ومتعلم وبصير ومستبصر ومفتي ومستفتي وحاكم ومحكوم عليه.
الآيات ـ قال الله تعالى (فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) وقال تعالى : (أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ).
الإحتجاج ـ وتفسير الإمام عن أبي محمد العسكري عليهالسلام في قوله تعالى (وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَّ) قال عليهالسلام ثم قال الله تعالى يا محمد ومن هؤلاء اليهود أميون لا يقرءون الكتاب ولا يكتبون كالأمي منسوب إلى أمه أي هو كما خرج من بطن أمه لا يقرأ ولا يكتب