وقال تعالى : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ).

كا ـ أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً) قال : إن علمتم لهم دينا ومالا. ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد عن صفوان مثله.

قه ـ العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً) قال : الخير أن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويكون بيده عمل يكتسب به أو يكون له حرفة.

أقول ـ الظاهر من كلام أهل اللغة أن الخير مشترك بين المعنيين ، قال في القاموس : الخير م. ج خيور والمال والخيل والكثير الخير كالخير ككيس وهي بهاء جمعه أخيار وخيار أو المخففة في الجمال والميسم والمشددة في الدين والصلاح إلى أن قال : والكرم والشرف والأصل والهيبة وفي مجمع البحرين في قوله تعالى : (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ) أي الأعمال الصالحة وهي جمع خير على معنى ذوات الخير والخير المال أيضا قال تعالى : (وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ).

باب ـ دلالة الاقتضاء ودلالة الالتزام

يب ـ محمد بن علي بن محبوب عن بنان بن محمد عن موسى بن القاسم عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عن علي عليه‌السلام أنه أتاه رجل بعبده فقال : إن عبدي تزوج بغير إذني ، فقال علي عليه‌السلام لسيده : فرق بينهما ، فقال السيد لعبده : يا عدو الله طلق ، فقال علي عليه‌السلام للعبد : الآن فإن شئت فطلق وإن شئت فأمسك ، فقال السيد : يا أمير المؤمنين أمر كان بيدي فجعلته بيد غيري قال : ذلك لأنك حين قلت له طلق أقررت له بالنكاح.