الصفحه ٢٦٦ : روحه فتوضع حيث رأى مقعده من النار ثم لم
تزل نفحة من النار تصيب جسده فيجد ألمها وحرها في جسده إلى يوم
الصفحه ١٣٢ :
زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام قال : ليس شيء أبعد من عقول الرجال من تفسير القرآن أن
الآية ينزل أولها في
الصفحه ١١٢ : وهذه رجل إن من القرآن
حلالا ومنه حراما ، وفيه نبأ من قبلكم وخير من بعدكم وحكم ما بينكم فهكذا هو كان
الصفحه ١٢٦ : احتجوا عليه بآيات من
القرآن في الإيثار والزهد قال عليهالسلام : ألكم علم بناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه
الصفحه ١٣٣ : به والمتشابه الذي يشبه بعضه بعضا.
باب ـ وجوب العمل
بما في أيدينا من القرآن الكريم وعدم تجاوزه وعدم
الصفحه ١٣٠ :
جابر قال قال أبو عبد الله عليهالسلام : إن للقرآن بطنا وظهرا ثم قال : يا جابر وليس شيء أبعد من
عقول
الصفحه ٦ : أن قال : ولقد أسمعكم الله في كتابه ما فعل
بالقوم الظالمين من أهل القرى قبلكم حيث قال : وكم قصمنا من
الصفحه ٢٩٤ : رسول الله صلىاللهعليهوآله : سيأتي على أمتي زمان لا يبقي من القرآن إلا رسمه إلى أن
قال : فقهاء ذلك
الصفحه ١٠٨ : :
القرآن هدى من الضلالة وتبيان من العمى واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء
من الأجداث وعصمة من الهلكة
الصفحه ١٢٨ : حدثه عن معلى بن خنيس قال : قال أبو
عبد الله عليهالسلام في رسالته : وأما ما سألت عن القرآن فذلك أيضا من
الصفحه ٩٢ : أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً) وقال تعالى : (وَنُنَزِّلُ مِنَ
الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفا
الصفحه ١١٥ : قال عليهالسلام أما المحكم الذي لم ينسخه شيء من القرآن فهو قول الله عزوجل : (هُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ
الصفحه ١٧٢ :
المنسوخ ، فإن أمر النبي صلىاللهعليهوآله مثل القرآن ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان
يكون من
الصفحه ١٧١ : والمقداد وأبي ذر شيئا من تفسير
القرآن ومن أحاديث عن نبي رسول الله صلىاللهعليهوآله غير ما في أيدي الناس
الصفحه ١١٠ :
الإحتجاج ـ عن
أمير المؤمنين عليهالسلام في جواب الزنديق الذي سأله عن آي من القرآن زاعما تناقضها